上海道教法事

上海拜太岁的话去哪里?

首先，太岁是道教的，拜太岁是道教的常规法事活动。上海城隍庙是道教宫观，专门有供奉六十太岁的元辰殿，而且拜太岁是上海城隍庙比较有名的法事，历史也比较悠久，法师们也比较专业熟练。你觉得在供奉印度的神的寺院里拜中国道教的太岁有意义吗？他们也会有正统的太岁符箓、太岁讳号、手诀咒语、疏文、表文、。

上海白云观的建议游玩时间是几个小时

一般而言，上海白云观的建议游玩时间约为2

鬼节是全国都有吗?各地有什么不同?

中元节的其他习俗,还有跳钟馗、发平安米等,很多地方都有自己独特的活动。 中元“鬼节”又称“孝子节”,因为佛家的目连救母,本来就是个孝子故事,巧的是道教的中元地官舜帝也是一个大孝子,加上我国儒家一向注重孝道,百德孝为先,所以使中元鬼节蒙上了浓浓的孝教色彩。孝德是中华民族的优良传统之一,而佛家的盂兰盆会。

花篮灯舞的介绍

花篮灯舞是一种上海市的汉族舞蹈艺术。本源自道教的祭祀仪式，属道场法事《九幽灯》中的“穿灯”一节。它自二十世纪三十年代起，几经各家道教艺人的不断充实、修饰，直至五十年代中期，推衍为《穿灯舞》而自成一体。它40多年前流传于浦东新区曹路镇地区，具有强烈的汉族色彩和地方气息，原定2005年曹路。

朱寿山民国后生平

在民国十三年（1924年），朱寿山先生在张元旭六十二代张天师的羽化仪式中担任主持并主持法事，随后又负责了六十三代张天师张恩溥的接印仪式，显示出他在道教界的崇高地位和丰富的法务经验。民国二十一年，他转战上海，成功地主持了一场规模盛大的“罗天大醮”法会，他的全面才艺不仅体现在道教经典的研究和。

人去世后

上海道教以前还有一则法事叫做“望乡台”，遗憾地是，现在能够阐演的道士已经不多了。 第五关：忘川河 又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年。

上海道教音乐简介

道教音乐 道教音乐分类与形式 声乐 器乐 乐器 道教音乐流派 正一道音乐 全真道音乐 道教音乐谱辑 玉音法事 大明御制玄教乐章 全真正韵 各地道教音乐 北京白云观 苏州 龙虎山 武当山 茅山 上海 崂山 三秦 四川 东北 台湾 香港 上海道教的音乐是随着道教仪式的传入而逐步发展完善的。由于历史上上海。

谁能介绍下武当山有名的景点啊,五一打算去玩呢

武当道教音乐神韵清雅如天簌之音……武当道教法事活动玄妙神秘似与天对话…… 联合国教科文组织在世界文化遗产申报书上写到:“武当山是世界上最美的地方之一,这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景……中国的伟大的历史依然留存在武当山,……到这里参观中国富有的文化特性,无论从体质上还是精神上,都是一次。

道士可以吃肉吗

而正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。正一道士的日常饮食禁忌主要是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教节日、斋醮科仪等法事活动期间和每月的初一、十五食素。“四禁食”指的是禁食“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”。正一道除重大道教节日、斋醮法事。

中元节为什么要放河灯

此后,放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天,人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖,到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。 放河灯有这样一种说法,说是很多溺水而亡的孤鬼,为了投胎,往往会拉人下水让其溺死,来换取自己投胎的资格。民间就用“放河灯”的.方式为它们超度,希望这些水鬼能不再受苦早日。