庙里可以为亡者做法事吗视频

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

在寺庙为亡者挂牌有何忌讳？将亡者的骨灰供奉在寺庙中是不符合佛教传统的做法。佛陀教导我们应以孝道尊敬父母和祖先，但佛教经典并未提倡将先人的骨灰供奉于寺院。这种做法不仅不能真正利益亡者，反而可能带来不利的影响。佛教经典中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗运用神通前往地狱，遇见一个遭受极大痛苦的。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地狱中，遇到了一个受著极大痛苦的外道，这外道向他说：‘我前生为人间一。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

佛弟子命终可以搭灵棚吗

可以。在家佛弟子以世俗葬礼送葬不是问题。如果儿女中有诚恳信佛的，可以为亡故的亲人诵经做功德，如果附近有庙子，可以到庙子里为亡者做法事。做法事最好去大一些的出家师傅多一些的庙子。

师兄好!可以帮忙占察亡父往生哪道吗?

"在寺院登记超荐亡亲及婴灵是可以，但问题在於主法者必需为有道僧众，才能达到荐拔先亡目的。有道僧众，是戒行无犯无偏的出家人；这样念经、念咒及打手印才有威力法力，令亡者得度超生，否则挂名做法事只为亡人种个佛缘而已。所以很多人说多年为亡亲附荐，但他们仍旧入梦诉苦。附荐非关名寺，只在。

佛教有为忘者烧五期说法吗

您好！并没有这种说法！佛教讲究超度:在新亡者七七四十九天之内，在世的人为亡者做功德，可以帮助亡者减轻轮回的痛苦，助他们往生极乐世界。（具体的你可以读一读《地藏菩萨本愿经》，或在网上看看《地藏菩萨的故事》）。每年农历七月十五，一般寺院也会有盂兰盆法会，可以为亡者立牌位超度。希望我的。

人死了请道士做法有什么用

在许多文化中，人们相信人的生前行为可能会影响死后的生活。为了保护亡者的灵魂免受不好的影响，家人常常会组织法事，特别是通过道士的超度仪式。这种做法的核心是净化亡者的灵魂，消除可能让他们堕入所谓三恶道的业障。虽然风水师和阴阳师在丧葬习俗中也起着重要作用，但他们的职责并不局限于道场仪式。风。

佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬

所以,藏族人一般都不会“贪污”亡者的钱财。其实和藏地的丧事相比,汉地丧事的很多做法都没有任何实义,反而会造下很多恶业,有时候看到这些做法,确实很让人伤心。当然,从根本上改变这些传统是很困难的,但我希望道友们要在力所能及的范围内有所作为:对于自己的丧事,要提前留下遗嘱,不要让家人为自己杀生宴请宾客,。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗?

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

法喜寺可以烧纸祭奠亲人吗?

这个正规的寺庙一般是不提倡烧纸钱的，佛教也不提倡烧纸钱，那是民间的做法，佛教里面没有这样讲，佛也没有这样说过，那是迷信的做法，正规的寺庙是不提倡用烧纸钱来祭奠亲人，烧纸钱对亡者没有多大用处，纸钱是给鬼道用的，人死不一定是去做鬼，轮回有六道，不止鬼一道，还有其余五道，亡者没在这。