道公佬做法事

道公佬的方术

打醮时，要设斋道祭祀，道公佬击鼓诵经，甚至有举行演戏娱神诸活动。目的是祈福和祭祀。粤西打醮多在腊月至正月，打醮俗历来风行。各乡村几乎每年都有打醮活动，搭棚于祖庙设神坛，请道公佬主持作法事，并沿街游行，至设于各街坊及村口的土地公神位拜祭（称过社）。富有人家举行婚礼或因发了大财酬。

乡下的道公是属于道教吗?

道公佬就是传统民间巫法方术从业人员。

道公佬的演变

在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是。

黄材的民风民俗

请道士做法事称做“道场”。亲友备奠礼吊唁称“打道场”。治丧期间,就餐不请客,餐桌上不能上甜菜,以示吊唁,以豆腐为主菜,俗称吊丧为“吃豆腐”。送葬称“上山”,灵枢上路做上山道场,有乐队、狮子等相送,鼓乐、鞭炮齐鸣,旗幡飞舞,热闹非凡。送葬队伍不走捷径,而是绕路而行,沿途众多亲友鸣炮相送,有的甚至设路祭,。

端午节的由来和风俗

又可增添节日的气氛。5. 煎堆：福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

。上刀山.化州高州吴川茂名的道公佬谁还能比他们仲杀屎?

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关公佬爷为什么是财神的象征???

后来蔡京被贬到广东海南的儋县,还没有到达便死在道上,导致家败人散。世人觉得再将蔡京奉为财神已经没有必要,于是依当时的大姓赵氏为姓,希望有一位公平、明察的财神,于是赵公明的名讳普传天下,并敷陈出许多故事,一代一代的流传下来。 赵公明即赵玄坛,他不是平白无故地冒出来的。相传他是被上帝派下来监督小鬼。

中元节的传说

有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。 按道教说法,农历七月十五为地官寿诞,地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩,释放狱中众鬼囚,让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦,从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食,以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程,信徒协助。

道佬说送花楼是什么意思?

送花楼会 《送花楼会》是一部越剧传统剧。为大戏《双珠凤》中一折。写洛阳解元文必正在问心庵邂逅才女霍定金，无意中拾到了她的一支“珍珠凤”，意欲当面归还，却被定金婢女秋华所阻。于是他改名换姓，卖身到霍府为仆，伺机求爱。一日，必正奉太夫人之命去给定金送莲花，在途中被秋华拦住盘问，。