松阳县道士做法事

民间偶戏的历史。

文士在做法事时,除了运用与武士一样的诸如响铃、龙角之类的法器外,并配以简单的旋转、俯身等舞蹈动作,始终以念唱经文为主。当前,松阳一带所剩无几的道士已经全是文士,所谓武士的一切神功均没有被传承,在人们的生活中已经消逝得无影无踪。然而这种文士神秘的念唱音乐却有赖于游神赛会等风俗奇迹般地流传了下来。

松阳的春节习俗是什么?

一年一度的“排祭”活动是松阳小竹溪人的传统习俗，至今已有300多年的历史。虽然中间断断续续地开展，但截止现在，有近30年未间断过。小竹溪人用这一特有的“排祭”方式，来祭祀守护神，祈求新年身体安康、阖家幸福。只有在每年排祭活动结束后，村民们才外出打工创业，排祭活动也寄托了他们对美好生活的。

唐明皇身边聚满奇人异士,却连最爱妃子都无法保护

还有一个有名的道士名叫叶法善，松阳县人，四代修道，据说法善20岁时，在白马山石室内遇到三位锦衣宝冠的神人，教了他专门捉拿妖怪救人的法术。法善刚入京师时，正值武三思擅权，法善时常保护中宗相王及玄宗避免招祸，后来遭武三思忌恨排挤，于是流窜到南海龙。玄宗继位后，法善在海上乘白鹿 ,一夜就到。

松阳县的旅游景点

卯山卯山距松阳县城12公里，山势平缓，状若覆盆，昔为唐名道士叶法善修炼之所。山顶原有通天宫、点易亭、试剑石、紫霞宫，久废。山腰道院、俭公祠、白鹤洞等古迹犹存。 双童积雪双童积雪在松阳县城南5公里，山顶双岩兀立，每逢山头积雪，自南面观之，似两童仆相对，形神毕肖。又从北观其侧，犹秃僧。

描写松阳的诗句

石室是松阳著名道士叶法善在卯山修道、读书、点易、炼丹之所。云轩指云雾山中的茶馆或书斋。此茶联写道人彻夜炼丹,拂晓煮水泡茗品尝卯山仙茶以解乏之情景。 烹茶清鹤梦 剔烛共僧禅 此茶联是明朝贡生叶之纲写在松阳万寿山白鹤殿,与僧人煮茶品茗,松鹤长寿,读经论道欲成佛之情怀。将饮茶的保健作用与修身养性相提并。

宋濂是浦江县哪里人士?

始迁祖：回一，明正统年间（1436～1449）自松阳县宋村村迁居本邑朱竹村（今属三都乡下田村）。本谱始修於清咸丰六年（1856）。世系修录至第十八世，排行字为正。本支派排行字：回记成俱二（显）叶道子恒文万士有运显（礼）嘉承正起元道德仁礼智。卷二：世系。 收藏单位：松阳县板桥畲族乡。

“酆姓”的传说

酆[酆，读音作fēng(ㄈㄥ)，不可写作“丰”]姓氏渊源：单一渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子子于之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载，酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。酆(今陕西山阳，一说在今湖南永兴，一说在今陕西户县)，本为商王朝。

叶法善的大历钟

有的说：钟铸成之后，叶法善吩咐徒弟说：我要去松阳卯山，三天后你们才可以鸣钟。谁知他才走到柴头岭（位于原竹客与四都两乡交界），徒弟好奇，偷着敲响了铜钟。叶法善闻钟声而长叹，骂徒弟不听话，迅速飞往冲真观，拔剑朝铜钟一挥，钟声才住止。原来铜钟有灵，如果三天后鸣钟，叶法善已走得很远，。

杭州到苏州两天旅游攻略苏杭两天旅游攻略

1)松阳老街这是松阳千年古县城的老商业街,在这里还能看到古城昔日的辉煌。这里曾经是浙西南最大的商业中心,松阳老城区有很多老街。小马个人最喜欢的是南直老街。南街位于松阳县南部地区,全长400多米,虽然它的旅游知名度不如杭州的何方街和南京的夫子庙。但每天走在这里的当地人熙熙攘攘,尤其是到了集市。到达南直街。

守信好学的宋濂后来取得了什么成就?

宋濂为文强调明道致用，宗经师古，力主义理、事功、文辞三者统一。尤长散文，纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》、《潜溪集。