婚姻的本质是业力

婚姻的本质?

婚姻de 本质是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使婚姻的发生。当然从世间角度看，会有各种理由：如温柔体贴，。

佛教的婚姻观

1、婚姻是因果业力的产物。2、婚姻的本质是无常。3、婚姻源自爱欲之心。4、凡夫皆执着于婚姻家庭。5、爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。1、婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。也就是说，世间任何事物，不会独立存在、发生，它是有前因的，也会产生后果。婚姻是。

佛学如何看待爱情,婚姻?

以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。就‘愿力。

婚姻真的是上辈子的缘分吗?

以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。就‘愿力。

夫妻姻缘前世一般是种的什么因?

爱情本质上是愿力和业力的结合 世间自古多少人歌颂爱情,赞叹爱情,更希望爱情能使有情人终成眷属,浪漫凄美的爱情故事,赚取多少人的热泪,如中国梁山伯与祝英台,西方罗蜜欧与朱丽叶,多得不胜枚举,但是佛教以什么观点来解释呢? 以佛教的观点,爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’,是主动积极的。

夫妻是什么原因的前世与今生

本文依次讨论爱情的本质,再讨论夫妻关系的类型,并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对各种因缘时,建议的态度。 爱情本质上是愿力和业力的结合 世间自古多少人歌颂爱情,赞叹爱情,更希望爱情能使有情人终成眷属,浪漫凄美的爱情故事,赚取多少人的热泪,如中国梁山伯与祝英台,西方罗蜜欧与朱丽叶,多得不胜。

佛教中开玩笑会应掉婚姻吗?

不会，会指点迷途，佛教非常重视世间的夫妇之道并提出了极富指导性的规劝。俗话言∶“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。以佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。在佛教中，不但可以找到关于婚姻生活美满的诀窍，更可以让我们认识到婚姻背后的因果规律，让我们站在更。

女比男大16岁的婚姻是不是不正常?

没什么不正常的，只要两人真心，两人真爱，任何差距都不是问题。

我们刚结婚半年多,近日,我突然在老公的qq聊天记录上面意外发现他尽然。

婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果。如有的人一辈子小心谨慎，为人厚道，婚姻却屡遭挫折；有的人虽然未经努力，而幸福婚姻却如影随形，得来全然不费功夫。这种看似不合理的差异，除了三世因果说，确实很难解释得清楚。网络本来就是虚拟的，绝对不要找，也不许要找。

佛法怎样使婚姻幸福

佛教的观点,爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”,是主动积极的力量,源自内心的“愿”;所谓“业力” 是被动不自主的力量,也是源自内心,但却是“不愿”,如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生。当然从世间角度看,会有各种理由:如温柔体贴,美丽大方。