在庙里为亡母单独做法事可以吗

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

将亡者的骨灰供奉在寺庙中是不符合佛教传统的做法。佛陀教导我们应以孝道尊敬父母和祖先，但佛教经典并未提倡将先人的骨灰供奉于寺院。这种做法不仅不能真正利益亡者，反而可能带来不利的影响。佛教经典中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗运用神通前往地狱，遇见一个遭受极大痛苦的外道。该外道告诉舍利弗，他前。

有个莲友的母亲已经往生了她还要给母亲起度合佛法吗?

不管是不是真的往生了，做佛教中事，七分之中，生者自得六分。如果他们家人还能称念佛菩萨名号，也是增福增慧。所以做超度是阴阳两利，生者利益还多，何乐而不为。南无地藏王菩萨！

父死母在能写当大事吗?

要注意的是，当父母还健在的时候，是不能在门上贴当大事的，如果死了丈夫或妻子也不能贴当大事，只有父母去世的时候才能提前贴当大事。于是谁家死了父母就会在门上贴当大师的牌子，那么请来道士到家里来做法事，当大事也可以表示是一种哀思和祭奠。那么当大事有什么典故呢？这段话取源于《孟子 离。

师兄好!可以帮忙占察亡父往生哪道吗?

"在寺院登记超荐亡亲及婴灵是可以，但问题在於主法者必需为有道僧众，才能达到荐拔先亡目的。有道僧众，是戒行无犯无偏的出家人；这样念经、念咒及打手印才有威力法力，令亡者得度超生，否则挂名做法事只为亡人种个佛缘而已。所以很多人说多年为亡亲附荐，但他们仍旧入梦诉苦。附荐非关名寺，只在。

我母亲几天前去世了,她生前非常信佛,临终和去世后12小时,手机一直在念 。

这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。三、预兆梦。预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。四、鬼神入梦。鬼神来托梦，这个也是有因缘的。

寒衣节烧纸钱让故去的亲人自己去购置寒衣可以吗?

寒衣节烧纸钱让故去的亲人自己去购置寒衣可以吗？晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

淘宝上有测算(下阴、占卜、问米之类)往生亲人目前处境的店铺吗?求推。

因亡者一旦知道亲友将为其超拔，就会苦苦期待！所以，如果打算超度亲人就请上师打卦，否则，千万不要打！打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度，还不如一刚开始就不打卦，而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒，这样亡者也会获益！其实五明佛学院也可以（也有几千僧众，可以帮忙超度。

忌祭祀的日子可以上香吗?

如果要去寺庙烧香拜佛,一定要在白天早上去,如果是在家里,白天晚上都可以。在烧香拜佛时祈愿,则需坚持三年才会显得有足够的诚意,且中间不能间断。 烧香拜佛讲究和禁忌——烧香姿势 一般来说,我们惯用右手做日常的事情,如杀鸡剖鱼等,会沾染到不洁净的东西,而佛门讲究清静,所以为表我们的虔诚,烧香时应用左手拿香,。

在大连白事如何操办,有哪些讲究?

大连地区汉族老年人或中年人逝世时,都要在街门旁边挂串烧纸,称为“岁头纸”。为什么叫岁头纸呢?因为它是根据死者的年龄做的,所以叫岁头纸。它的做法是一岁一张纸,按序夹在一条绳子上,再按男左女右的规矩挂在街门旁边。亲邻看见了岁头纸,就知他家有人去世了,还知道死者是男是女和多大岁数。于是就拿烧纸。