怎么发心超度堕胎婴儿

如果堕胎的孩子又来了怎么办?

1. 以前是堕胎，现在要多宣传堕胎的危害 2. 努力劝周围的人不要堕胎 3. 每天发心诚心忏悔，发大忏悔心。别人本来是你的亲人，还未出世就被你杀了，这股怨气是很重的，就算你以后有了小孩，婴灵也是不会放过这个小孩的（为什么你不要我要他），你家庭也不会和睦。婴灵不是那么容易就超度的。找。

流产该怎么赎罪?

当他们夫妇在佛法讨论会上，听到堕胎会招致恶报的道理后，他们即刻想到：莫非太太多次的流产，以及为病患进行堕胎手术时操刀手颤，乃是多次为人堕胎的因果，也就是犯了杀胎所致。想到这里，不免心惊胆跳。他们在佛前至诚忏悔，发愿不再替人堕胎。后来林医师夫妇满怀的欢喜，林太太怀孕已近五个月，前四次。

打过胎在庙里挂牌起什么作用?

如果在寺院给婴儿设个牌位，就相当于有了一个位置，在寺院举行超度法会或讲经法会时，其神识就可以去参加。打个比喻，就好像开会一样有其的位置。而法会的功德利益不可思议，婴儿往往都能被超生到善道。如果善根深厚，甚至能念佛往生极乐，则更是最为殊胜了。

关于堕胎!

根本就是不该去堕胎;不堕胎,就是不杀生;不杀生,就免得多此一举。至於,给婴灵弄个牌位,这叫舍本逐末,掩耳盗铃。能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的。所以,与其悔之於后,不如防之於前;在未婚前,不要吃避孕药,也不要发生男女的关系……,为什麼等不了呢?为什麼要那麼著急呢?为什麼要那。

信佛教读佛经的进,急,明天要陪同学要去堕胎。

双方没有能力，抚养孩子，又都商量好了，就可以打胎。佛制，戒律里面，不许杀生，但是，有个前提，佛要求，佛弟子们，要“国法大于戒律”，也就是说，国家法律政策，大于佛制定的节律。当佛法和国法，发生冲突时，要先遵守国法。关于，打掉的孩子，也是缘分，可以，到附近寺院，挂一个排位，100来块钱。

迷信的说法,和堕胎后的人在一起生活是不是不好?

迷信是不好，但我们都相信因果报应。要看女性是因为什么原因堕胎，如果是身体原因，被迫堕胎，那就没什么，如果是因为想选择孩子性别或是其它邪恶的原因去堕胎，那结果谁知道呢，你也应该明白了吧，小心点好

我是一个皈依正一道信仰的人,现在急求佛教修为深的人帮助!

对此，我们必须正确来看，并不是说您犯下恶行，孩子来承担，这不可能。只是说，你们各自为自己曾经的恶业负责。既然这样，我们就要着手去面对。曾经造的恶业是过去的事，重要的是从现在起要善行。我们要将目光放向未来，因为生活还在继续。我们可以多做布施（如捐款、献血），多帮助身边需要帮助的人。如果。

没掉环吃打胎药有危险吗?

根本就是不该去堕胎;不堕胎,就是不杀生;不杀生,就免得多此一举。至於,给婴灵弄个牌位,这叫舍本逐末,掩耳盗铃。能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的。所以,与其悔之於后,不如防之於前;在未婚前,不要吃避孕药,也不要发生男女的关系……,为什麼等不了呢?为什麼要那麼著急呢?为什麼要那。