寺庙超度亡灵小排位流程

中元节寺庙能超度吗 中元节寺庙能不能超度

1、中元节寺庙是可以超度的。2、中元节是我国传统民俗中祭奠先人和逝去亲友的日子，在中元节这天有很多的习俗和活动，例如超度亡灵，让他们往生去往极乐世界。3、农历七月十五日是民间传统的七月半（鬼节），这一天也是佛教的盂兰盆节、道教的中元节，此日佛陀慈悲，地藏菩萨大开地狱之门，设放一切孤魂野。

让庙里师父立两个排位,该给多少钱合适

有的50元，还有100元的。各个寺庙不同，有的寺庙如海城大悲寺挂牌是不要钱的，有的要50元，还有要100元的。为去逝的亡灵做超度，给在世的人有灾有难的做解脱。庙里的师傅是要经常念经做事的。你交的钱是给庙上做功德，建庙修造用费。

寺庙做超度需要多少钱?

通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？

。到寺庙怎么讲 找谁 一月多少钱 对亡灵有什么用处

在寺庙放往生牌有作用。更有效的是你们亲人帮亡者念《地藏经》，这是最受亡者欢迎的事，而且因为是亲人念的，他得到的效果特别好。附件《E时代地藏菩萨感应录》里的 度亡离苦篇 你参考下。如能照样去做，你家的亡者会得真实利益。我父亲前年今日亡故，也是请寺院做超度法事，自己再念经，并且再。

寺庙里随喜超度是什么意思

寺庙里随喜超度是用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。

我为前不久亡故的姐姐在寺庙立了一个永久性的排位,我弟弟能不能在别的。

1.寺院僧人读经时功德回向，往往先回向给寺院内有牌位的，然后才回向给一切众生。有牌位先受益。2.给亡者在寺院立牌位，其实也是代亡者在寺院供养三宝，因为交给寺院的钱，其实就是供养三宝的钱。代亡者供养三宝，存亡两利。3.如果亡者在鬼道、或者还没有投生，那么在寺院所立的牌位可以引导其神识进入。

在地藏殿给过世的老人立牌位好吗?

在地藏殿给过世的老人立牌位是可以的。地藏殿是供奉地藏菩萨的场所，地藏菩萨是佛教中掌管地狱的菩萨，他可以帮助人们超度亡灵、祈求家庭和睦、事业顺利等。因此，在地藏殿给过世的老人立牌位是可以起到相应的效果。但是，需要注意的是，立牌位只是心理上的寄托，并不能完全决定老人的命运和运势。因此，我们。

对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己的，常受恐怖幻境压逼，如果跟超度配合不好，受益也小了，你叔跟你最有因缘，你应多对他开示放下求佛接引往生极乐，并且多为念佛回向 。

是不是有一家寺庙能和亡灵对话

会有附体等现象……不可信的！！！建议将做善事、读经、念佛等功德回向给亡人，使其离苦得乐！可以读读《地藏菩萨本愿经》、《佛说阿弥陀经》，可以念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨。也可以到附近寺院请出家师父为亡人念经超度。阿弥陀佛！

寺庙做佛法亡灵面前的供果药食以后我们能不能吃?

可以的，这事完全没问题，因为鬼神类，他们享用的食物时就是百分之的气味个味道，他们就算吃饱了，就算吃了，并没有实际破坏这个食物，最后还是人吃掉没有任何影响，也不用担心任何事儿，超度的时候，他却是要练上地藏经地藏菩萨名号，阿弥陀经最后回向给过世者回向文可以他们念，也可以自己念，愿以此。