端公做法事

端公收妖

端公是旧社会的称呼，指的是从事阴阳两事的男性，主要是收妖捉鬼，以前农村孩子生病，久治不好，就以为孩子遇鬼了，就会请来端公前来驱邪做法，其中男性叫做端公，女性叫做神婆或者观花娘娘，生活在农村的孩子，可能应该知道。 在旧社会，那时候还未解放，端公、神婆，每个村子都有。 话说有一位地主人。

四川一带极其神秘的“端公”法师,究竟是怎样的存在?

4. 尽管端公的职业历史悠久，但他们没有像道士那样的派别。因此，不同地区的端公在作法时会有所差异，但基本上都属于“请神”这一类。端公作法时主要使用牛角，不同的地方可能采用道教、佛教或结合佛道的方法，以及独特的咒语。即使是同一个省份，由于方向不同，端公的做法也可能有所区别。5. 随着时间。

四川一带极其神秘的“端公”法师,究竟是怎样的存在?

端公就是巫师，类似于道士，在民间他们的职责就是替人作法解难。其实现在在四川成都这边端公比较少了，取而代之的都是“仙娘婆”和“道士”，但是在凉山、阿坝那边有的地方还有，这种职业用现在科学的眼光去看是比较迷信的职业，但是在民间有很多人对“端公”都很尊重，。

民间异事之新郎之死

端公在墙上挂着些稀奇古怪的神像,点燃香烛,敲着鼓和小锣,口里唱的不知是什么东西。然后穿上法衣,手执令牌,画符驱鬼。记得老爷子又讲了个鬼捉鬼的 故事 ,有天晚上,端公驱鬼回家,大概更时分(端公做法事都是晚上),他知道人肩上有两盏灯,灯亮着鬼不敢近身,但不能回头,回头灯就熄灭。因此,他直往前走,口里还唱着。

过刀关是技巧还是法术

是技巧。过刀关是非物质文化遗产，现实中没有法术，所以是技巧。国家级非物质文化遗产名录是经中华人民共和国国务院批准，由文化和旅游部确定并公布的非物质文化遗产名录，非物质文化遗产名录是保护非物质文化遗产的一种方式。

你家乡有什么邪门的事?

记得有一次，我们家附近有一户人家，晚上请人过来帮忙驱邪，我奶奶要去看热闹，我肯定也是在家待不住的，就跟着我奶奶一起去，跳端公的过程倒是没被我看到，不过跳完之后，那个端公坐在椅子上说的一席话吓得我气都不敢喘。那时老家有几件事一直没弄清楚，第一是每晚外面都有竹叶被风吹的莎莎响的。

世界上真的有巫术吗?

2. 巫术在全球范围内都有出现，中国也不例外，尤其是在农村地区。例如，“下阴”是一种召唤鬼魂的行为，还有木匠行业中学习“鲁班”技艺的人，他们能够画符咒，与电影中的茅山道士相似。3. 在四川地区，我们称之为“端公”，他们专门为人做法事和看风水。这些都是巫术的体现，形式多种多样。4. 当你。

陕南端公戏有哪些道具和装置?

号角为两块雕空半圆木，再黏合一起成牛角形状，可吹响，作为乐器伴奏。令旗就是三角红黄小旗。刀、剑为戏中的武打道具。衣、裙也称八卦衣，八卦裙。冠为佛家、道家做法事时头上所戴的帽子，象征坛主。面具就是和人面大小相同的木雕的人或兽样面壳，七窍雕空彩绘，有善有恶，有凶有猛，有美有丑，。

世界上真的有巫术吗?

另外，世界各地都有巫术，我们中国也特别多，但基本多见于农村。例如“下阴”，就是请鬼，交鬼，还有木匠中学“鲁班”上下册的人，这些人会画符咒，与电影里的茅山道士差不多，还有我们四川称的“端公”，也就是专门为人做法事看风水的，还有很多很多种。你这里只是问的是不是有干这种事的人和干的。

血色湘西说男18,赛龙舟,那女16,拜啥来着?

而信奉倍至。依照当地习俗，凡婚久未育子女者，便向傩公、傩婆祈求，并许下愿信，以后身怀有孕或生了子女请端公做法事一堂，或演戏酬谢。如遇家有凶事或遇猪瘟、鸡瘟、家人多病，便祈求傩公、傩婆佑福，年终隆重祭祀。在农村，此种酬神方式，人们统称“还傩愿”(演出之戏叫“傩愿戏”)。