古代婚姻成立的条件

中国古代婚姻制度的特点。

婚姻关系的成立需满足三个实质要件：一夫一妻、同姓不婚、父母之命、媒妁之言。此外，还必须遵循“六礼”程序，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这些程序不仅体现了古代婚姻的形式性，也反映了其礼制性质。《礼记·昏义》中提到的“六礼”是周公制定的，涵盖了国家制度和文化的建构，对后世产生了。

古代六礼指的是什么

在西周时期，周公制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼起源于奴隶社会，封建社会的婚姻程序虽经多次变迁，但基本上没有脱离六礼的范围，在唐律、明律中也有类似的规定。这种婚姻程序是包办强迫与买卖婚姻相结合的体现，充满浓厚的迷信色彩。问题二：古代的六礼分别是什么？六礼即六个礼法，包括纳采、问名、纳。

在古代西周时结婚需要哪“六礼”?

六礼 西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序：一是纳采，即男方向女方送彩礼求婚。二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。三是纳吉，就是占卜得到吉兆后定下。

古代六礼,七出,三不去各指什么?

六礼是西周所规定的婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子。

从哪个朝代开始只要夫妻感情破裂就可以离婚

(三)父母之命、媒妁之言周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的，该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代。

古代婚姻安排的先后顺序是什么?

(一)结婚的形式。按周礼之规定,婚姻关系的成立,首先要满足其三项实质要件:即“一夫一妻”、“同姓不婚”及“父母之命、媒妁之言”,这是婚姻关系成立的原则性前提。“一夫一妻”在本文的第二部分将有专门论述。“同姓不婚”即禁止同一姓氏的家族成员之间的通婚行为。此禁忌主要基于两方面的考虑,其一是。

古代婚姻制度主要原则是什么?为何会形成这样的婚姻制度呢?

形成了以下几个原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言、适婚年龄的规定。这些都是婚姻关系成立的原则性前提。在宗法制的影响下，我国婚姻制度严格执行一夫一妻制，即一个男性只能有一个嫡妻，皇帝也不能例外。并不像成语''三妻四妾''和电视剧中那样。即使是妾数量和纳入也有着严格规定，这。

下列有关古代婚姻制度的表述正确的是( )。

【答案】：A 唐律规定同姓不婚。故选A项。元朝开始实行媒妁规范化管理。故B项错误。元律允许蒙古族实行父兄弟婚，对汉人则控制较严。故C项错误。元朝以订立婚书作为婚姻成立的必要条件．明朝虽存婚书。但不是必备条件。故D项错误。

怎样认识古代的婚姻

一、 婚姻关系的缔结 1、 缔结婚姻的限制性条件 (1)西周时,缔结婚姻关系,男女双方都必须严格服从父母之命,媒妁之言。《礼记·曲礼》:“男女无媒不交”;“男女非有行媒,不相知名”。 (2)同姓不婚 有学者指出,殷商时期有可能实行族内通婚。这种情况到西周时被完全改变了。按照周礼的规定,“娶妻不娶同姓”(。

古代男女的婚姻制度

在古代社会，男女的婚姻往往是由家长和媒人出面安排的。这种包办婚姻的制度在很多古代文化中都存在，包括中国古代的“父母之命，媒妁之言”的婚姻观念。家长的意愿在婚姻决策中起着决定性的作用，而媒人则负责沟通双方家庭，协商婚姻条件。这种婚姻制度是基于家族的利益和社会的稳定，而非个人的意愿和情感。