古代道士做法事画像

求道教神仙图,就是死人了道士做法的时候挂在墙壁上面的画,要求分辨率高 。

民间道士常用总真图，就是有很多神仙的画像，度亡的话有救苦天尊，鬼王大士，东南二岳，十殿冥王，本境城隍等等

清朝为什么允许道士保留汉族衣冠发式?

道士为何不剃发，史料上的记载也是模糊不清的。一般有两种说法，一说是清初民间政策十从十不从中的儒从而释道不从，规定道士可以保留发式衣冠。二说是清初的张天师和道士王常月觐见顺治帝以后恳求而来的。1644年是沉重的一年，这年崇祯帝死了明朝亡了，李自成进京了大顺如日中天，西南张献忠的大西自成一派。

清朝剃发易服,为什么道士可以保留汉族服饰和头发?

1.道士为何不剃发，史料上的记载也是模糊不清的。一般有两种说法，一说是清初民间政策十从十不从中的儒从而释道不从，规定道士可以保留发式衣冠。二说是清初的张天师和道士王常月觐见顺治帝以后恳求而来的。1644年是沉重的一年，这年崇祯帝死了明朝亡了，李自成进京了大顺如日中天，西南张献忠的大西自成。

可以徒手摘月,隔空移物的古代道士究竟有什么样的神通?

而且，古代的道士可不是随随便便就能做的，光凭一张利索的嘴皮子不是什么时候都能管用，最起码还需要会一两招‘幻术’，才能从普通的小道士变成连帝王都接见的能人！幻术=魔术 日本动漫里说的“幻术”是指用于精神打击敌人的术法，而我们要说的“幻术”，其实就是魔术。

给我来一段详尽的道士的外貌描写以及衣着打扮

这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。道士的善恶，应该不会有什么太大的出入，和描写其他人是一样的 道士，一身青色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。邪恶之人描写必定是尖嘴猴腮或。

老道士拿了一张太上老君的画像拿回家可以供奉烧香吗

老道士拿了一张太上老君的画像回家，想要供奉并烧香。但是，根据道教的传统，神像或画像在供奉之前必须经过开光仪式。开光并非简单的供奉行为，而是一个庄重的道教科仪过程。它需要选定一个吉日良辰，由具有高功修为的道长主持，进行一系列的法事活动。在开光仪式中，道人们会集中在特定的殿堂，比如三清殿，。

“铁冠道人”张中简介 张中的传说故事

铁冠道人张中画像 据说鄱阳湖大战之时，陈友谅被朱元璋打败，更甚至被流箭射中身亡。当时不管是陈友谅一部，还是朱元璋这边之人，都不清楚陈友谅已经身亡的消息。除了陈友谅的亲信，只有张中观云望气，知道了此事。张中当即让朱元璋书一封祭文，寄于陈友谅军营，朗诵其死因。朱元璋听从了张中的建议，当真写。

做道士和做和尚的区别?

一、看外在。和尚为佛教，那自然是光头，拿着佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多为黄色、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类，基本是坐着不动，只是会做手印；道士为道教，那自然留着长发，戴着道冠，穿着大褂或是法衣，颜色多为青色或是蓝色，所供画像也是道家三清或是各路神仙，做法事时，。

赤松子黄大仙的黄大仙画像

2、元清阁黄大仙“自画”像见於元清阁的神殿内，是在1947年间一次扶箕活动中，由黄大仙降箕，假箕手画出轮廓，再由道侣设色而成，可说是黄大仙的“自画像”，他手执尘拂，作道士打扮。3、坊间流行的黄大仙画像这种最为普遍，通常画在纸上，作为《黄大仙灵签》的封面，成为善信供奉的神像，在坊间。

《文化苦旅》一书中,《道士塔》里的那个道士名字叫什么?

王道士（1849－1931） 湖北麻城人。本名圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为 衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道 教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南区北段，清理沙石，供奉 香火，收受布施，兼四出布道幕化，小有。