老人去世做法事必须要去

老人过世,一周年做儿女的必须到场吗?

老人过世一周年，做儿女的必须到场，我觉得这个是应尽的，或者是一个特别的日子必须到的。

家族有长辈去世 要去吗

如果家族有长辈去世，通常情况下，应该去参加葬礼以示悼念和尊重。然而，这也要看具体情况，例如，如果长辈的关系比较疏远，或者个人由于某些原因无法前往，也可以选择通过其他方式表达哀悼之情，比如向家属发去慰问信息或者捐款给家属等。在参加葬礼时，应该衣着庄重、表情肃穆，遵守当地的丧葬风俗和礼仪。同时。

为老人烧最后一个七时,儿子女儿必须都到场吗?

是的。七七最主要的是要为其修诸功德，如捐钱印经、念佛号，念经等。这四十九最需要修功德回向给他，十分要紧。七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。

给去世的老人烧三七纸不去墓地,在家烧行吗?

我认为，这种做法是不可取的，既然是烧三七，必须得到墓地去烧，如果在家少就失去了烧纸的地，这虽然是一种形式，但是也必须符合客观规律，家是属于阳宅，而目的属于阴宅，这样做法适得其反，颠倒黑白，不能这样做，这样做了会让别人说三道四

父亲去世烧头七,母亲是否可以不参与?

所以，这主要看当地是什么习俗了，以我们家为例，规矩上说母亲是要参加的，但是如果母亲有特殊情况或者不愿意参加也是可以不参加的。这个事情没有必要非要按规矩来，也可以灵活着来。但是，如果没有什么特殊情况，母亲还是参与为好。毕竟死者为大，去世后也应该得到应有的尊重和怀念。烧头七是对逝去的人。

老人去世,孙子辈一定要回去奔丧吗?

我们这里一般有老人去世，通常都是去世的第一天不会送去火化，因为第一天的时间，要给老人的亲朋好友送信，告知老人去世了，让大家前来吊唁，然后等到第二天的中午时分，才会送去现场火化，最后第三天开始发丧出殡，举行送别仪式，一般鲁西南农村都是按照这个规矩来进行的，很少出现越礼的地方。在我们村上有。

老人去世,孙子辈一定要回去奔丧吗?

你不回去, 你老公必定要回去 ,老公可以代表你们送老人最后一程 。 老人在世的时候, 作为子女一定要好好孝顺 ,死了,死了 人都走了 ,那些葬礼那些仪式 ,还不是做给别人看的。 如果怕小孩小,考虑到路途太遥远 ,可以把这个情况说给婆婆 ,相信婆婆会理解你 ,也会给亲朋好友做出合理的解释。 当然这要跟你老公。

要给已故多年的亲人做法事,要到墓地做吗?

不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报

去世后的周年祭日需要去么?

百天和周年了。而周年也是最后一次最隆重的祭日，一般子女都必须要去的，而且去了之后要注意好相关的讲究，首先要准备好祭品，比如水果、香烛、纸钱等等；其次要注意一起去的人，如果有身体虚弱的人就不要让他去了，比如孕妇、小孩、老人、体弱者等等；最后还要注意祭祀的日期要准确，不要提前或延后。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

阿弥陀佛 去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师