人走后为什么要做法事

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

4、还有人推测，做七习俗的原型是“虞祭”，即周代时“国人”于父母葬后迎其魂灵于殡宫的祭祀仪式，“虞”就是“安”的意思，即使亡者之灵得到安息。按礼制规定，举行虞祭的时间和次数因死者地位的不同而有区别，士之丧三虞，大夫之丧五虞，诸侯之丧七虞，每次虞祭皆以七日为期。到了“礼崩乐坏”。

考古挖掘大型古墓时,为何要事先要做“法事”,有何讲究?

第一，表示对墓主的敬畏。有人曾经说过，作为人要常怀有一颗敬畏之心，方可一切顺心，这句话是十分有道理的。考古学家面对古墓的时候，往往也是怀着这样的一份敬畏，而当他们想到墓里面还有墓主人的时候，更是内心会无比的波澜起伏。其实之所以要先进行一些法事主要是因为毕竟一个墓就相当于一个人死后。

人死后为什么要过五七?

人死后为什么要烧五七纸?——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,。

老年人去世,儿子要指路,怎么指啊?

老年人去世，儿子要直路，怎么走啊？， 老人去世后，儿子可以站在老人的头部附近，然后用手指向西方，大喊三声，爸爸或妈妈，西方大路，一路走好，这样重复喊三声

人死后以后身体还会继续干什么事?

当你死了之后，你制造的废物反而会更多，因为还有蝇虫们在处理你的身后事。我们身体中还有其它数不清的微生物，其中有些对人体有益。在肠道中寄生的很多细菌可不会因为你死了而休息，它们能帮助我们消化，有些还能帮助我们处理其它生命活动。不管我们是生是死，它们的工作可不会停止。另外一些还会啃食。

道家法事的作用?

道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。

建筑工地出事死了人是不是需要请高僧在那做法那个地方才顺畅

1人上天堂后，会在一个合适的时间做法事。2遇到重大的情况，如需要祈求上苍的庇佑时也会做法事 3做法事分僧人超度和道家做斋，两者都是祝福离世的人走好，获得良好的待遇。4根本上是一种信仰，如西方的牧师差不多，都是为活着的人和离世的人服务的。

如果人在死之后,没有人给他烧纸会怎么样?烧纸只是封建迷信吗?

人在死之后，人们会把他安置在棺材之中，然后风风光光地办一场葬礼。但是在古代有一位秀才，因为家境十分贫寒，母亲去世的时候，他连一口安葬的棺材都买不起，因此他只能选择把母亲的尸体暂时安置在家中，另想办法。邻居们看到他的做法，也感到十分奇怪，为什么迟迟不下葬。古代的秀才毕竟是文化人，好。

人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?

我要强调一点,火葬和土葬,人死后做法事,及埋的坟大小与原来没有任何变化。聪明的你,说说哪种好?不信,你到乡间走走,你说到底哪种好?! 逝者已逝,入土为安。亡人见土如见金,骸骨受气福及子孙。土葬好还是火葬好?这要因地制宜,合理选择。对于人口拥挤的大中城市,不用说还是火葬为好,这也是没办法的办法啊!

既然人死之后已经入了轮回,为什么还要给死人烧钱?

如果说残留信息这种说法是真的，那么，气功中有人用大脑，或者其他方法看到你走后留下的影子，到什么地方了。那么人死了，能不能看到?有可能，死后也有人能够看到他的影子。甚至能听到他脑子想的思维波，这种思维波一般用耳朵是听不见的，要用自身效应器才能听见。有这种功能的人，就有可能在练功的。