对无神论者超度亡灵

研究中国古代鬼文化的目的是什么?

从历史角度来讲，先秦文明时期许多史书记载中描述个人经历以及国家兴亡问题时，多多少少都和鬼神文化扯上了关系，像《国语》等史书。中国的历史起源便是再神话基础上建立起来的，黄帝蚩尤的战事便是如此。从文化角度来讲，鬼神文化是中国文化中不可缺少的一部分，不知道你有没有注意到一点，中国作为拥有几。

中国的鬼神文化

在封建社会中期,随着“巫”走向衰落,道士代替了巫的大部分职能,如主持丧葬仪式、驱鬼求平安、超度亡灵等,成为操纵鬼文化活动的重要角色,由此造成了中国古代社会道巫合一的局面。此外,道教还吸收老庄哲学中“神人”、“至人”、“真人”轻举独往、逍遥世外的思想,迎合人们渴望飞升成仙的心理,构筑了一个完整的神仙谱系。

谁知道日本民间故事〔红鬼传说〕

到魏晋南北朝时,随着佛教的传入,神不灭论广泛流行,神形关系的争论遂 掀起一高潮,无神论者范缜写出《神灭论》名作,提出“形神相即,形质神用”的哲学思想。隋唐之后,形神 关系的争论依然存在,时有交锋。正是在上述思想论证中,“生”、“死”、“形”、“神”等概念逐步成为 中国哲学的基本范畴,仅此可见鬼魂问题。

中国鬼文化

因此,民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,烧冥钱元宝,纸衣蜡烛,放河灯,做法事,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气。 许多人都不知道中国“鬼节”的由来,实际上,“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前,父母双亡,他十分思念自己的母亲。等到修成之后,他便用。

我家里人很迷信,有什麽办法让他们不相信迷信吗?

叫人做善事是对的,但居然人死后还可以超度亡灵,哪么人就胡来好了，反正死了以后，家人可以给你超度亡灵,可笑之极!佛对中国人来说，是家喻户晓了,但是，中国历史中康熙开始是信了耶稣基督了,如果他后来不改的话,从康熙开始中国人要信耶稣基督的话,中国的历史就要改写了!不是一个丧权辱国的近代史。

想了解一下中日“鬼”文化的不同

因为在周人心目中,祖宗之灵是以“ 敬德保民”为己任的,他们不仅品德高尚,而且是亲族子孙道德行为的监护者,绝不会无缘无故作祟,危害子 孙,干违背道德的事情。随着对祖宗亡灵作用的美化,祖先崇拜在各种崇拜中逐步占据了重要的位置,出现了 祠祭、家祭、墓祭等多种多样的对祖先的祭祀形式,特别是宗庙、祠堂作为祭祖。

求助:被亡灵阻挡运势怎么办?

别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。努力提高能力，努力提高情商。

日本民间故事

因为在周人心目中,祖宗之灵是以“ 敬德保民”为己任的,他们不仅品德高尚,而且是亲族子孙道德行为的监护者,绝不会无缘无故作祟,危害子 孙,干违背道德的事情。随着对祖宗亡灵作用的美化,祖先崇拜在各种崇拜中逐步占据了重要的位置,出现了 祠祭、家祭、墓祭等多种多样的对祖先的祭祀形式,特别是宗庙、祠堂作为祭祖。

为什么会有鬼的传说?

鬼，又称亡灵或灵体，被一些人认为是死亡后所留下的的魂魄，常指死人的幽灵。无神论者认为：既然我们到目前为止，还未找到鬼存在的确凿证据，不妨认为鬼并不存在。有神论者虽相信有鬼，但却拿不出无可辩驳的证据。网络上流行昵称鬼为阿飘。有些人相信，“鬼”以一种电波（念力）情况存在。而人的。

相信,么?

只知道怎么一点了.信则有,不信则无.不信鬼，因为科学的存在让我们摒弃鬼神迷信，相信物质是客观存在的，而鬼不是客观存在；相信鬼，更确切的说相信灵异、相信运气，这样会给生活带来很多乐趣，让平凡的生活多出一些不平凡，比如说逗逗孩子；当自己运气来临的时候给自己增强信心，相信鬼神相助，等等 。