佛陀开示超度亡者

亲人离世,佛陀说要怎么处理?

戒杀、放生、诵经、超度

佛陀赞成超度亡魂吗?

佛陀不赞成超度亡魂。根据查询相关信息显示，佛陀并不承认所谓的“超度亡灵”，一个为非作歹的人，即使大众为他求神祈祷，祈愿他能往生天界，但他死后仍然会堕落到苦界、恶趣。

为何全民信佛的藏区也会发生地震这样的大灾难

诚信佛教的藏人在亲友死后,一定会想办法为亡者超度,帮助他们顺利度过死后中阴这个至关重要的阶段。这次地震中,家里有人不幸遇难的话,活下来的其他人首先考虑的不是自己有多悲痛或者以后的日子怎么过,而是一定要想尽办法找到亡者的尸体,为他们超度,因为活着的人还有机会修行,还可以继续为解脱做准备,而死去的人若不能。

我爸刚去世了 现在想拯救他的灵魂

人在死之前，可能会看到一些已经死去的亲人，朋友等等。他呢是因为得到重病，而死的。这是他前世所造的业，所以尽是得受报。受完报后，如果还重的话，呢又要去受罪。念佛呢，是靠诚心的，你念楞严咒，就要一致的念下去，然后回响给他。你可用它的名字，去做布施，做善事。把它的东西，变卖去捐。

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。南无阿弥陀佛

关于佛经说作恶下地狱的疑问?

有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到。

佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法

切不可依世俗之见,谓亡者手足不直,来生将成折肱跛足之人,此乃大谬不然。佛陀入涅槃,即采右胁侧卧,诸修行有得者,多吉祥卧而逝,或坐化立亡。若侧卧坐化,手足必屈,故身躯是否端正,与往生何道并无关联。依民俗,人死前须先「搬铺」,男则搬至正厅右侧,女则搬至左侧,不令其于寝铺断气。殊不知,此举贻害病。

佛教中元节祭祖的意义和方法?

诵经、做法事等方式，使亡魂得以超生净土。4. 自我忏悔：在中元节期间，佛教徒也会举行忏悔仪式，反省自己的罪过，请求佛陀和众僧的加持，以期得到净化心灵，离苦得乐。以上就是佛教中元节祭祖的意义和方法。通过这些仪式，佛教徒希望能够报答父母的养育之恩，超度亡魂，净化自己的心灵，离苦得乐。

关于给死去的朋友诵佛经(尽量详细些,谢了!)

利益存亡品第七 尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃(suì)。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，。

清明节我该像世去的父母说点什么

“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。佛教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、。