做法事有什么讲究吗

道士办丧事的全套流程

八、入土：入土后不应哭泣（入土为安），而应围绕墓地转三圈。九、丧葬习俗：丧葬习俗已有几千年历史，各个民族都有自己的习俗。尽管丧葬品的准备和程序有所简化，但主要内容未变，家家户户都不可避免地要面对。丧葬文化是中华民族几千年文化文明史的重要组成部分，融合了儒家、道家、佛家三大教派的。

考古挖掘大型古墓时,为何要事先要做“法事”,有何讲究?

第三，进行环境的检测。最重要的一方面，考古学家在对一座古墓进行开采挖掘研究的时候，主要是想深入研究里面所流传下来的一些古物，也就是人们常说的古董，那么由于墓穴常年封闭，我们难以确定里面的空气是否是安全的，所以就会进行空气是否有毒的检测，然而这个过程往往会被外行的人们认为是做法事。

在农村参加完丧事酒席后,孝衣孝布的处理都有什么讲究

那么在这几天的时间里，平时可以穿自己的衣服，到了做法事时必须要穿孝服。一直到死者送上山才能够把孝服，孝帽脱下来。在我们这边的风俗是，脱下来之后不烧，在回来的路途中可以将鞋子帽子扔在山上，我们这里的老人认为鞋子和帽子不吉利。衣服可以带回家，或者放到主人家让她们自己处理。我们这边的孝服。

头七烧纸有什么讲究?

灵魂阶段一般为七七四十九天之内,根据其人生前善恶时间具体有所不同,一般最多不会超过四十九天,这七个七天对死者来说至关重要,因为还未地府审判定性去鬼道还是人道投生,这期间若是阳人为其做法事超度,或为其诵地藏经等都能为其积攒福报资粮帮助其投生善道,所以刚死之人最需要的是超度和诵经回向与他,等过了前七天。

去世七七烧纸讲究什么

去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。凡做任何功德（指一切佛事、法事等），仍以念佛最重要。现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱，了却思念之情。烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗?

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

烧七七有什么讲究?

问题五:去世七七烧纸讲究什么 去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。 凡做任何功德(指一切佛事、法事等),仍以念佛最重要。 现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱,了却思念之情。烧纸的目的,是让人逐渐习惯故去的亲人,已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。

亡者周年怎样祭奠:公公去世一周年该怎样祭奠。有什么讲究没有?

祭奠的方式：一、做道场，可以到庙做法事，也可以请人到家里做，事后烧些锡箔之类的冥币；二、就是烧些老人生前喜欢吃的菜（一般至少是三荤三蔬）放上酒饭，点上香烛，（祭二支香的工夫）然后再烧些锡箔之类的冥币。