禅宗不能做法事

佛是僧人的祖师,为什么有些唐代僧人敢骂他?

与“呵佛骂祖”的行为相适应的，是禅宗修行者提出“平常心是道”的理论！这种理论认为禅僧通过一举一动、一言一行甚至行住坐卧、穿衣吃饭等日常行为，都可以修行佛法。修佛就是修持自己心性，使自己开悟的过程。有了这样的修行，就用不着去拜佛、念经。同时，禅宗也认为大乘佛法是无法用文字和语言表达。

出家僧尼不劳动吃什么?

1、您误解了！僧尼都是劳动的，尤其是禅宗，历来就有“农禅并重“的传统，劳动称之为“出坡”，素有“一日不做，一日不食”的格言。很多高僧大德都在劳动中领悟佛法；2、“无事不登三宝殿”，“三宝殿”就是寺院的别称，人们去到寺院，无非是有所求、怕失去、爱别离、怨憎会、生老病死（佛教。

去寺庙有什么禁忌寺庙游玩注意事项

其中，维那师负责寺中的法务，在做法事时，是领众的带头人，寺院中如有犯清规戒律的，也由维那执行处分之事，因此维那有维持纪纲的意思。有一些称谓，往往是对某一僧人或居士的道德、学问表示尊敬。也是出于礼节性的自谦，下面简单介绍一下：“法师”是常修梵行，通晓佛法，而且能引导、教化众生修行。

为什么禅宗大德传印长老说:“轻佛凌祖”、“排因拨果”,是即愚昧痴顽。

”百丈答曰：“不昧因果。”老和尚言下大悟，对百丈行礼说：“我已经得脱狐狸身了，我就住在后山，请禅师为我处理我的身后事吧！”说完离开。第二天百丈带人上山，果然发现了一狐狸的尸首。百丈嘱从人将狐狸带回，依修行人的丧礼将其火化了。这是禅宗野狐禅的典故。而后世禅宗对凡是听的一言半句，。

请法师开示,如何修学佛法

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（。

家中有重病人,寻找可以做佛事的师傅!阿弥陀佛

禅宗六祖说得好，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。真想化解冤结，一定要病人和家人用最大的真诚心和恭敬心去改过，去行善，去念佛，才会真正有效果。即使你们找到师傅帮你们一起做，师傅也是需要同样的真诚心和恭敬心去做，才会灵。做法事的人，自己不能契入真诚、清净、平等的境界，。

对现代佛教看法经忏的认识

如侠虚法师反对以经忏牟利,青岛湛山寺不做经忏。但有些对建寺护法有贡献的居士再三要求为其亲属变通一下,侠虚法师无奈,就从除弊的角度重新加以考虑,他把念经的对象限于上述居士;居士的供养全归寺庙所有,然后由寺庙统一分发单钱给念经和尚:做法事的时间也限于湛山学校课余,而且注意防止产生不良社会影响。[33]印光。

成都宝光寺开放时间+入寺要求成都市寺庙开放时间

2.寺内斋堂暂不对外提供斋饭。宝光寺位于四川省成都市新都区宝光大道81号，为佛教禅宗丛林，始建于隋代，现为清代重建遗存。当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。寺院的钟、鼓等法器，是做法事或者集众专用的，绝不可私自随意敲击。未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。

禅宗衣钵六世的正宗记

语言文字只是作为所显义理的媒介,真正的义理是不可以语言文字来用表达的。故佛教提倡“依义不依语”,破除对语言文字上的执着,所谓“不立文字”即依此理而成。 禅宗另一个源流则是受到三论宗与天台宗影响,在中国南方地区所发展出的般若南宗,其领导者为牛头法融,因此又称牛头宗。禅宗四祖道信,结合了楞伽宗的清净。