去土地庙还替身

祥林嫂捐的替身是什么?

祥林嫂捐的替身是门槛，这是书中柳妈出的主意，柳妈原话：“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”书中祥林嫂捐门槛原文片段：早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪。

十万火急 北京周边有哪些寺庙可以还替身?不在北京的也可以.要在北京东。

有哪个土地庙的地方，也能还。但是找的人必须懂此行。不懂白扯。

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他们婚后生子阿毛，本来一家人过得不错，可是，后来贺死于伤寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡，被认为是不祥人，深为主人嫌恶，祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中，祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛做替身，以赎‘罪孽’。。

土地庙为什么不能随便去呢?

村里的人死了，首先要来本庄的土地庙报庙，按着风俗的说法，土地庙是亡者通往地府的第一站，由亡者家属请来的阴阳先生(俗称为死者出黑儿的人)为当庄土地代写路引，作为亡者去地府的通行证。还有一个习俗，就是村庄里的人，不论是男是女，在外地意外死亡，运回来的尸体，不可进自家院子，要直接去。

《聊斋志异》里王六郎的故事

半年后的一天，六郎对许某说，我们彼此情谊胜过同胞骨肉，可是分别的时间快到了。六郎说他是个溺死鬼，生前喜欢喝酒，喝醉了淹死在这河中，当鬼已好几年了。为了感谢他用酒祭奠自己，在暗中帮助许某捕鱼，还说明天将有人当他的替身，他要去投胎了。第二天，许某来到河边，到中午果真有一个抱着婴儿。

谁能帮我找一下《祥林嫂》原文?

“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛,庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应。

为什么农村都有土地庙

土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁不旺，请巫婆看出端倪，也要来土地庙烧替身上香等。土地庙不单纯就是一撮小房子，庙里边，有八位神牌供奉，有土地爷，马王爷，虫王爷等等。村庄里的民风民俗，人们把这些说道。

为什么村里要有土地庙呢?

土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁不旺，请巫婆看出端倪，也要来土地庙烧替身上香等。土地庙不单纯就是一撮小房子，庙里边，有八位神牌供奉，有土地爷，马王爷，虫王爷等等。村庄里的民风民俗，人们把这些说道。

鲁迅{祝福}的 从头到尾的人物故事情节

“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛,庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应。

《聊斋志异》里王六郎的故事

半年后的一天，六郎对许某说，我们彼此情谊胜过同胞骨肉，可是分别的时间快到了。六郎说他是个溺死鬼，生前喜欢喝酒，喝醉了淹死在这河中，当鬼已好几年了。为了感谢他用酒祭奠自己，在暗中帮助许某捕鱼，还说明天将有人当他的替身，他要去投胎了。第二天，许某来到河边，到中午果真有一个抱着婴儿。