女儿给过世父母做法事怎么说

给死去的人指路怎么说

面向西南方向，每敲一下木凳抬手用擀面杖或木棍指向西南方向高声喊一声爸爸或者妈妈，西南大路、光明大道、天堂安身、丰都（古代冥币称丰都银行）使钱、旱路坐轿（车）、水路坐船，重复三次，而且要在老人过世时马上为老人指路，有的地方除了老人过世当时指路外还要在过世第二天或者第三天送盘缠（为老人送路。

过门的女儿给父母烧纸对自己的家人不好吗?

没什么不好。只是对环境有所妨碍。现在政府。对燃放纸钱。是加以制止的。女儿给过世的父母寄托哀思这是很正常。但是要给后辈留下一个。爱护环境的印象，可以在家。给父母的遗像上香。或者隔空向父母诉说一些心里话。这都是很正常。也很文明。很积极。很正能量的事情。这样做是对子女在一个潜移默化的。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不。

母亲和婆婆同在一年内过世,作为儿媳女儿怎样选择扫墓?

再说下我家的情况，我奶奶和外婆过世的，我妈妈的做法，我们那边清明节前一般去挂清扫墓，我家一般我妈做这些事情，有时候忘了就不去了，在世的时候不管是奶奶还是曾祖父曾祖母过生日或者平时有什么好吃的我妈或者大伯妈或者其他两个婶娘都会给老人，所以清明节扫墓这个大家其实不太重视，然后就是过世老人。

农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住?

一,入殓。里面包含给亡人沐浴,给亡人穿寿衣,书写和禁烧给亡人钱鞑子,死者入棺,摆供品,点长明灯。搭孝棚。二,报丧。拟定需要报丧的名单,派出向亲友报丧的人员。既不能漏报也不能重报。 三,停棺。停棺期间,请道士做法事。扯孝布,发孝布,上孝单都有讲究,在我们当地还要写轴子(挽幛),叫礼,除灵。四,出丧。

亲人去世二七是女儿和儿子该谁烧纸?

在中国的传统习俗中，头七至七七的祭祀仪式各不相同。二七这一天，一般会请道士或者和尚来做法事，为亡者超度。三七、四七俗称“散七”，由外甥、侄辈来做。五七倍受重视，在这一天，家人会为亡者供奉酒菜，并做法事祭祀。六七由女儿备酒饭，无女则由侄女。七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并。

岳父去世了,嫁出去的女儿需要一直守灵吗?要守多少天,女婿可以守吗?女婿。

按照传统，女儿是不需要出钱办丧事的，只需要出礼金。但是现代社会，儿女都是有继承父母遗产的权利，同时也都有赡养父母的义务，所以，不管父母生病以及去世后办丧事都应该由死者的儿女们平均分摊。女婿为什么不能守灵：这就要从女婿莫上坟,上坟辱先人说起了。在古代的祭拜习俗中，如果让一个外人。

老年人去世,儿子要指路,怎么指啊?

老年人去世，儿子要直路，怎么走啊？， 老人去世后，儿子可以站在老人的头部附近，然后用手指向西方，大喊三声，爸爸或妈妈，西方大路，一路走好，这样重复喊三声

立碑儿子出钱还是女儿

我父母听了姑妈说的都连连点头说是要给老人立块碑,这本来就是做儿子儿媳应该做的,并表示不要我姑妈的钱,所有费用他们自己出钱就好。姑妈还是坚持只要我父母立碑,她出钱,说是父母是儿女共同的,儿子出力女儿出钱,这是天经地义的事。同样是已出嫁的姐姐要弟弟给家里已故老人立碑为什么会有两种截然不同的结果呢?归根。

父母走后,不办白事,独自请专人埋葬,合适吗?

我个人认为,没有合适不合适的说法,自家的事,自己作主。丧事从俭,不办酒席,把亲朋好友聚在一起,来个临终告别,送老人家最后一程,也算尽了最后孝道。现在农村有一种现象,父母活着的时候不管不顾,但死了之后却大操大办,这个方法不可取。父母活着的时候对他们尽孝就行,丧事大操大办,是给外人看的,没有多大的。