做法事消因果

居民说要请道士做法事怎么回答?

如果居民提出请道士做法事的要求，我们应该首先了解他们的具体需求和原因。如果他们认为这个请求是基于信仰或文化传统，我们可以提供相关的信息和建议，以帮助他们更好地理解这些传统。如果我们不认可这种做法，或者认为它不符合科学原则或法律法规，我们应该以尊重和理解的态度向居民解释，并提供其他合适的解决方。

佛法中因果轮回的问题

有两种人是不用经过中阴身的，一种是直接被佛接引往生极乐世界的，一种是随地狱的，至于到了中阴身，能入何道，也是遇缘不同的结果，这个缘便是因果报应感召的了。即使是生前做善事的，亦有恶道鬼神变做家亲引之投生恶道，何况造恶者。如果做的善事大，或者福报大，才有可能遇到得法之人协助，。

。收了我8000多元钱,这种法会符合学佛人的做法吗?这种僧团是否是骗子。

你这种收了8000元得“法会”，百分之九十是这种所谓僧人的伎俩。你说的那种菩萨上身说话，那更是胡扯了，这明显是民间乩童的招式，我现在就可以肯定百分之百是骗子了。楼主要明白，出家人是没有资格去向信众要求要多少多少钱的，想供养多少是信众自己决定的。如果这种按价收费的，不是假僧人，就是败坏。

佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米

有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔,一个师兄,两个人在那里商量。小和尚在一边听了,跟师父说:“师父您不是要取法器吗,我有。

信佛后遇到大病苦,应该如何应对

问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我们一定不要把佛法当作是治病的，佛法是修心、解脱、出烦恼的，这是一个根本原则。那么我们生病也分。

分福的分福的其他传说

守鹤非常勤快。尤其每逢施主在寺院做法事，聚集众多亲朋好友时，守鹤送出的茶美味可口，备受好评。守鹤与禅师邂逅那时背的铁锅，也跟守鹤一起来到茂林寺，守鹤总是将铁锅搁在火盆上，咕嘟咕嘟煮开水。正通禅师过世后，守鹤依旧留在寺院，服侍代代住持。元龟一年（一五七○），第七代住持月舟和尚举行了千人。

。他给我算了后把一生排了,说他可以做法化解问题,多少多少钱保几年。

这个和电信诈骗差不多。千万别当真。中国古代出了很多出名的相士。汉武帝时代的许负，预言，汉武帝的母亲和姨妈必将大贵。他母亲嫁了人。生了孩子。为此都离了婚。汉武帝的姨母。订了婚约，也因此退婚。同时代的严君平。在成都卖卜。名扬千古。他倒是说的很实在，说算命可以给人宽心。又不辛苦。讨。

佛弟子如何善巧引导他人亲近佛法?

原文地址:令身边人趋入佛道可默默做的事作者:清净心把善业功德回向对方趋入佛道时,倘若对方过去生已与佛法有缘,只是这阵子暂时受到遮障的话,那么这样做的法便会产生很大的效益。在业障消除后,他很快就会接触到佛法。但若前生没有种下这种因缘的种子时,我们的做法便无法让他做太大的改变。不过由于我们现在的发愿。

人死后怎么办

天人忙着享福误了修行、阿修罗道太容易嫉妒、发怒，三恶道受苦不能听闻佛法得知无上解脱之法。只有人，才能念佛念经念法孝敬父母归敬三宝发心印经流通十方放生施食遵守五戒十善如此做必能随意往生 人死后，又一次轮回六道受难，又一次新的开始，不抓紧当下欢喜念佛，一世松懈，浪费人身，不信因果毁谤三宝。

唐武宗灭佛之谜:即位数年后为何对佛教怀有刻骨仇恨

道士在武宗面前攻击佛教,促成了武宗灭佛从一些材料看,这种说法的确是有一定道理的。由于佛教的教义在理论深度上远远超过道教,因果报应、轮回转世等内容很能够取得人们的信任,因此道教在教义上无法与佛教相争,于是道教就利用政治上的优势排斥佛教。武宗宠幸赵归真后,朝官屡屡进谏。武宗说：。