做法事有报应吗

你相信这世上真的有报应吗?

不一定相信有报应,但是动脑筋想想,世上什么事都是事出有因,因果相连,偶然之中有必然。 现实生活中,我们经常看到,一个人忠厚善良,心地淳朴,愿意为亲人多付出,不计较,这个人的日子,一定过得还不错。而那些斤斤计较,自私自利的人,身边少有信任和帮助他的人,怎么过他都觉得不合算。 真实的例子:村里重新分地,一。

算命做法局可信吗?大师说我的婚姻注定不顺,只有借助外力做法局才能解决。

不可信。注定不顺就是注定不顺，做法事就是逆天，逆天就影响了你和做法者的因果，因果动了就会遭到天的反噬，说白了就会遭报应。现在真正会做法的本来就少，轻易不会做法，就算是救命也不会轻易做法，除非是有一些特殊的因果，才会宁可遭反噬也去改因果的。像这种婚姻不顺的小事，是没有人真正去给别。

人去世前最后一眼看的是谁

做好事有功德，做坏事也有报应，曾经经历过争执、抢夺、侵犯、伤害等等这些恶事，就会形成冤亲债主，阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等都会形成冤结，这些冤结在轮回中如果不化解，就会一直跟着我们，正所谓冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了……怎么化解冤亲债主 可以看太上三生解冤拔。

这种因果报应真的是巧合吗?

无论如何你们都负有责任的。知道忏悔和行善是好事，但现在应该先有个重点和明确指向，而且必须要猛厉忏悔，请她原谅和放下。也要到寺院为她立个大牌位，请师父专门做法事超度她，能做多少做多少，因为自尽是大罪极难超度。咱们自己还要积极精进地诵经，念佛和放生，尽一切努力做功德回向她能够蒙佛接引，。

为什么要供养和尚?

有关法源寺超度亡灵的报道：那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下。

现在还有道士吗?

没有,除非你可以找巫家,东南亚降头一类的,我们做法事一般是给 ⻤,还有婴灵做的 有也不能给你说,我们会影响心魔的,以后不能突破瓶颈,按我的沙 比师兄的话说,修道还是多行善举,道法助人,广济福德的。四十二(没有水字数)讲一下出⻢仙的补充知识 一个动物修成仙家,一般五百年,一个生灵得背负难以想象的痛苦。

中国鬼文化

祭祖一般在招魂后开始,各地的习俗都不一样,但大部分都有设祭祀酒菜、点香燃烛、烧纸钱等仪式,在祭祀完毕,全家人方可食用祭祀用过的酒菜。 做法事道场,佛家就是“盂兰盆会”,这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现,往往办得极为隆重,高僧云集,场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏,比如。

77在佛教里的含义是什么?

七期：一七为人死后第一个七天。直至‘77’四十九天为人亡后的中阴身。就是民间讲的魂灵。在‘77’日到寺院找大德超度亡人，使亡人不至于在地狱或者托生后免遭更多的罪苦报应。也是尽到亡人亲属的寄托和哀思。

。同时也发现罪孽之深重,欠下的杀业很多,害怕有一天报应总爆发。

阿弥陀佛，知错能改善莫大焉，在佛前真心忏悔，念经回向，为所杀害众生念经超度，做法事，作三皈，诚心礼拜，求得谅解，以各种方式做补偿，用自己最大力量助缘，求得谅解。约束自己，不再犯错。多做善事，修桥铺路，供养僧众，建佛塔庙，布施放生，财富由布施舍得而来，善缘是你自己放生助缘而来，地狱。

求潮汕做功德过桥的唱词内容

而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源於正音流行之时。明万历年间刊刻的《潮调金花女》，唱词宾白基本上都是使用潮州方言，时潮州本土潮音己初步定型，正在潮州已经衰落。这说明这些唱词在此前应存在，亦即说明做法事在明代时，已极普遍，而且节目内容已经颇具今天做法事的规模。