圣严法居士可以做法事吗

圣严法师 在家人皈依佛教后怎么做

圣严法师 ：在家人皈依佛教后怎么做？一个居士，虽然皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，并使他人乐意来接受自己的影响。俗人生活的第一要。

大家认为圣严法师什么样?是邪师么?如何辨别邪师?

我无意拿他人的行事方式来与圣严法师做比较，也知道某些文物放在国外躲过一些劫难或许我们应当庆幸。只是圣严法师这样的胸襟，眼光，太难得了。而这样的我们凡夫俗子看来的居功甚伟的事迹，与其佛学方面的修为，教育的成就来比较，简直不值一提。能看到圣严师父的书籍或者讲座视频，是幸运的。这样的机缘。

圣严法师《居士的社会生活》

总之，四摄法是社会生活中不可缺少的德目，小至一家，大至全人类，能有多大程度的实践，必有多大的效果。一个居士应当随分随力地去做，才不致被教外的人误以为佛教徒是消极的逃世者，才能进一步地化导社会而净化我们的社会。

圣严法师:在家居士可以批评出家人的过失吗

摄取品〉中说：宁受恶戒，一日中断无量命根，终不养畜弊恶弟子，不能调伏。）在我国的律典中，没有一部是允许俗人来批评僧事的，特别是大乘菩萨戒，不要说是批评僧事，即使僧俗四众弟子中的任何一人犯了过失，也不应无拘束地广肆批评，否则便犯了《梵网经》重戒第六条“说四众过戒”。

圣严法师的大师生平

圣严法师的佛法学识根基,则在狼山上出家半年以后,除了世代的长辈适时督导之外,另有一位教导《禅门日诵》的法师,以及一位教导四书五经的还俗居士传授学识与涵养。之后,到了上海的大圣寺,每天为施主家里增福延寿及超荐亡灵而诵经、拜忏、放焰口之外,再无余力读书。法师为了读书,于民国卅六年(西元1947年)春,便离开。

敬请圣严法师开示;

看了圣严法师的《在家居士如何设佛堂〉一文后有所启发但有些疑问请您开示。我家原来供养一尊以开光的一尊观音菩萨像，后来我的先生单位倒闭有一尊没开光的观音菩萨像给请回家中同我原来开光的那一尊观音菩萨像并行供放在供桌上。供桌上方墙上供养着同事结缘的一张没开光三圣像。有时在礼拜做功课时不知。

圣严法师《在家居士如何学佛》

不能做的事,不要动妄念,能做的 事,应该建立自信心,勇往直前地做去了。同时要考虑到那件事的本身,是 否值得去做,是否有去做的必要,也当听听他人的忠告。如果对那件事的了 解已够深切,那么,对于那件事的一定要完成,一定可以完成,建立信心。 有自信和信他的信念之后,便可冲破一切难关,百折不挠地来进行你。

圣严法师:在家居士如何设佛堂

倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，。

圣严法师《忏悔的意义与功能》

如果没有拜忏的时候,你在闲言杂语,那就不能叫「一永日」、「七永日」。在家居士能够七天都来,那是最好的,如果无法每天来,至少要有一个永日。你来一天,就有一天的清净、精进;来七天,就有七天的精进、清净。这有什么好处呢?我刚才讲,忏悔以后,能不能消业、除障呢?当然能够。如果不能够消业、除障,我想大家都。