佛弟子要化太岁吗

信佛还要拜太岁吗?

信佛后是否还需要拜太岁是一个常见的问题。传统上，正月初八是拜太岁的日子。然而，信佛的人可能会疑惑，信佛后是否还需要这一传统习俗。我的看法是，如果你感到不拜心里不踏实，那么可以去拜一拜。这可能反映出你对佛菩萨的信心不足，对信佛持有疑虑。拜太岁和广结善缘并无不妥。然而，一旦你皈依三宝。

信佛还要拜太岁吗?

在中国的传统宗教道教中确实有每年拜太岁的传统，而佛教直到进入汉地后，在其发展过程中，为了方便教化众生，逐渐融入了一些汉地传统的习俗以及一些神祗，比如我们熟知的“关公”，佛教中把他当做护法伽蓝菩萨来供奉。 如果你是一个正信的佛弟子，与其年初八赶个大早跑到寺院道观里拜太岁，我认为还不如静。

如何看待现在的寺院为居士们做什么太岁锦囊及化解太岁的法事?三宝弟 。

这个不影响皈依戒律。三宝弟子可以来化解太岁，不能说是拜太岁。

信佛的人能否请太岁

你是只信佛呢还是学佛？你是不是正式的佛弟子呢？也就是你是三皈依弟子吗？如果是的话就不可以。如果不是那么随便您请与不清。

佛教如何看待“犯太岁“?如何何解?

佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。佛教讲因果，讲六道，讲轮回。犯太岁其实是六道中的一种因果显现，佛弟子对其信是信其因果，不信者并非没有。

菩萨面前送太岁行吗

送太岁是道家的行为，不过原理是一样的，佛教称之为“冤亲债主”，每个人都有。但是隔几年就会有一个高峰，这叫“小人作祟”。佛弟子一般通过持诵地藏经来进行消除化解。至于在菩萨面前送太岁，未尝不可。佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，不会有分别心的 。

破太岁最灵验化解 ,化太岁真有用么

沈阳市东陵公园报恩寺，始建于大清初年间原为皇家（努尔哈赤）护陵荐亡之寺，后经清朝康熙乾隆年间多次修建，经历风霜，历代兴废，使这座山水宝寺至今已无考究，传本法师从2005年6月份走进报恩寺十年如一日，披星带月。历尽千辛万苦，带领四众弟子，本着不攀缘，不化缘，一切随缘的精神，先将原来。

家里有太岁在佛堂上是先给佛上香还是给太岁上香?

而佛菩萨，是不会与你做交易的，一定要注意这一点。同时，在家设置佛堂，最好在寺院中“请”开过光的佛像。这样你礼拜佛，与去寺院中礼拜，是一样的效果。02 第二点：佛堂尽量要设置在单独的地方 如果有条件，尽量的将佛堂设置在一个单独的房间里。因为佛家讲“清净”，如果设置在比较热闹的地方，。

在普陀山请了本命佛就不用请太太岁包了是真的吗?

这个当然。佛的境界比所谓的神仙、太岁等高出太多，请了佛，也就不需要请别的神了！佛菩萨的雕像或画像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。我们常人，对自己木有信心，所以就。

犯太岁的科学解释

在家买两本书,照葫芦画瓢,惑世欺人,又或者花几块钱,去道教或者佛教办个皈依证,大肆宣扬我是道教或佛教第多少多少代弟子,如何如何厉害,扣着佛道两教的帽子,骗取好心人的信任,更有甚者,以信仰为商机,各种广告铺天盖地,印刷符咒,太岁牌,制造各种手珠手串,夸大其词,谎言能接一切灾厄,惑世欺人,致使很多人破财。