为已故亲人做法事的费用

立碑儿子出钱还是女儿

【回答】现在,在农村为了缅怀逝者的纪念性载体,不管是儿子还是女儿,对逝去的亲人立墓碑还是比较多的,这件事得由大家商量,摊钱立碑都可以,如果有愿意自已一人承担费用那更好,为了孝敬去世的亲人,兄弟姐妹们多的,儿子出钱立碑会更合适。姊妹们商量都摊钱也算合理。如果是独生子女,只要想立碑,又有这个能力,就没什么说。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

家中亲人去世,出钱请道士做法。但做法途中多次要求丢钱,给少了继续要。

这个和合法没关系，这个是变相收费，人死为大你不好意思不给。我说真的，人生难得几次？亏了就认了吧 以后做事要细心，问清楚，就不会不知道怎么应对了。

我想去寺院纪念已故亲人,应该如何做

或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为亲人是应该多行善事多做法事去超度该人的。因为，他现在正在“中阴身”，应该基本没有转世投胎的。

淘宝上有测算(下阴、占卜、问米之类)往生亲人目前处境的店铺吗?求推。

所以，如果打算超度亲人就请上师打卦，否则，千万不要打！打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度，还不如一刚开始就不打卦，而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒，这样亡者也会获益！其实五明佛学院也可以（也有几千僧众，可以帮忙超度亡者），但因他没有官网，需要直接打电话过去。

出家的人真的能代替我们给亲人烧纸吗?

理解问题，你会诵经，自己可以给家人诵经，但大多数人都不会，所以请出家人，也就是给过世的亲人做法事，在寺内做，这是完全可以的，不过自己能做的要自已做，比如烧纸这事完全自己能做，那就要自己做，这也是孝心和心诚的做法，有一些事还真不是拿钱就解决的好。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

我无法放下去世的亲人,请问我国哪里有高僧

如果你的亲人离世还没有超过七七四十九日，那你可以到离你最近的寺庙请其为你的亲人做法世，若此段时间已过，你也可以到寺庙写超度牌位，请师傅做佛事时帮你超度。如果你能每天为你的已故亲人诵地藏菩萨本愿经，诵够两百部，你心中自然清楚自己为亲人所做的功德力量，而且你本人也会很受益的。每次诵经。

我爸去世了丶我请和尚给他做法,他会知道吗?

会知道的。请道士做填库报恩功德比和尚做水陆法会等超度法会功德更符合中华文化。三藏和尚取经回来是做水陆法会功德，而不是填库报恩功德。假和尚做填库功德是仿做的，且无效的。因为假和尚仿做填库功德的依据，是佛教界公布的伪经《寿生经》。依据是伪经，法事是无效的。