亡母生辰到寺庙做法事好吗

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

将亡者的骨灰供奉在寺庙中是不符合佛教传统的做法。佛陀教导我们应以孝道尊敬父母和祖先，但佛教经典并未提倡将先人的骨灰供奉于寺院。这种做法不仅不能真正利益亡者，反而可能带来不利的影响。佛教经典中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗运用神通前往地狱，遇见一个遭受极大痛苦的外道。该外道告诉舍利弗，他前。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地狱中，遇到了一个受著极大痛苦的外道，这外道向他说：‘我前生为人间一。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

我夜里做梦,梦到去世半年的父亲叫我星期五(就是7月8日)带他到寺庙。

汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文：(。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

红楼寺庙知多少?

清虚观庙址的具体地点不详,只知道也在京城的郊外,大约离城里并不很远。第二十九回,贾妃省亲不久,也许她已经发觉自己在宫中的地位并不十分稳固,或者为了预防疾病和中邪等原因吧,便让家人到清虚观为她打蘸。所谓打蘸,这是在庙里让道士设坛念经做道场、做法事,以求神灵的保佑。这在古代社会是常有的事,特别是那些。

下葬的葬礼过程有哪些做法?

这些做法,有何用?所以,我才骂娘。优秀的传统不去发扬光大,竟整些乌七八遭的东西。厚养薄葬,当是炎黄子孙应该继承的传统。 这个问题很好,人不应该回避死亡,就像我们从来不回避生一样,正视死亡,接纳死亡,向死而生,才会活得更好。古代葬法,程序繁复,各地细节上出入很大,但大的步骤类似,无非小殓,停灵,报丧,举哀,。

陕西小伙结婚前母亲去世,他把葬礼和婚礼一起举办,这合习俗吗?

小伙子如果孝顺，就应该恪守“守孝三年”的古训，等三年以后再举行婚礼。02 赞同派：小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿，并无不妥。这一派网友认为，如果小伙子的母亲活着，也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。而且现在的时代发展太快，让一对新人等三年，难保不会出现什么新的变局。因。

广东农妇到寺庙求签后,为消灾免祸毒害18人,庭审时为何还面带微笑。

一、恶念由来 这件事情还要从头开始说起。这名农妇名叫杜润琼，出生于广东高要市一个普通的家庭。由于家庭条件不好，所以当她读完小学三年级的时候，父母就给她办了退学手续。就这样，回到家的杜润琼就跟随着父母一起下地务农，成为了当地一名普普通通的农民。随着年龄的增长，杜润琼也到了结婚的年纪。父。

中元节的由来与风俗

它的诞生可以追溯到古代对祖先神灵的崇拜和相关的时间祭祀。七月是吉祥的月份，也是孝顺的月份。七月半是一个在初秋庆祝丰收和回报大地的民间节日。一些农作物已经成熟，所以民间有祭拜祖先、供奉新米等祭品、向祖先报告秋成的习俗。这个节日是一个纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊重祖先和孝道。