和尚做法事演架子鼓

在寺庙里看见阁楼里有鼓 就敲鼓了 被和尚骂了 敲鼓是不是对我不好啊

鼓是法器，“龙天耳目”，和尚相信天神的存在，在他看来，一敲就惊动了天、龙等护法神，无事请来，即是对护法神不敬，不是做法事的时候是不能敲的。即使你不相信这些东西，你的行为也属于不尊重寺里的和尚。“一切法从心想生”，不尊重别人总归对自己是不好的，倘若改过迁善，便能心造妙境。

“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿。

水陆道场是指佛教做法事，法事上自然热闹，敲敲打打，暮鼓晨钟，念经木鱼，还有各种佛事法器。你可以想象一下在全堂水陆道的道场上，要是各种器具都捣鼓起来，再加上冗长的经文，是不是光想一想头就开始晕了！所以文中说：似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。就是形容被花和尚打了。

。周围没有人,结果从房间里冲出来一位和尚非常凶的吼了句“敲。

佛经戒律中有禁令，擅动寺院法器，罪过极大，比佛教戒律中的杀生、偷盗还严重。所以才出现您看到的这一幕。

补财库三天内禁忌是什么?

一、切忌荤食、饮酒 补财库后，个人的信息正在处于传输给三官大帝处的这么一个时间，神仙是禁止酒肉荤食的，所以，酒肉荤食一定要禁止的，以免冲犯神灵;二、房事 当晚夫妻不能同房，更不能有房事发生，最好是自己一个人呆在一个安静、干净的地方，等候信息的摄入;三、与别人争吵，做一些不好的事情 在。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。

从李叔同事业巅峰时选择出家,看生命真正的意义在何方?

幼时他与弟弟的游戏,便是学和尚做法事,“两个人都用夹被或床罩当袈裟,在屋里或炕上念佛玩。”李叔同的大娘郭氏及长嫂,也是虔诚的佛教徒,曾教叔同念诵《大悲咒》等佛经。 聪慧异人的李叔同,学舌时就跟着老父摇头晃脑地背诵对联了;6、7岁时,他攻读《昭明文选》,琅琅成诵;8岁读四书五经,他过目不忘;13岁临摹。

对现代佛教看法经忏的认识

每年庙会要供献,和尚死了,义子要去送葬。孩子病了,家长要到庙里“叫魂”,让和尚做法事,把魂唤回使病痊愈。[11]因此,出家人的活动并不是在住持佛法,而,是在为迎合民间信仰,做鬼神迷信活动。 在近现代中国佛教的复兴过程里,佛教其实是受一波以“扶乩”为主体的新兴宗教信仰的影响,而却为研究者所忽略。在民国。

梦见做法事的场面有什么征兆

不同的人梦见做法事的场面的梦境解析做生意的人梦见做法事的场面，先得后失，宜守不宜再投资或扩大。恋爱中的人梦见做法事的场面，只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。本命年的人梦见做法事的场面，先苦后甘，付出辛劳的代价，往后回收。慎防官讼。怀孕的人梦见做法事的场面，生女，冬占生男，。

讣告与白事

丧事的配套大体一样，因参与者不同，你可看出其生前的宗教信仰。有和尚来念经的，有道士做法事的，也有一众教友齐声合唱圣歌的，还有众人反复念诵一句话不停歇的，那是日本创价学会，在新加坡也有不少信徒。无论佛教、道教、基督教还是天主教，无论是幡是幅还是十字架，丧事公司都有相应的道具。朋友以。

有谁知道清朝官吏冯德库的事情?

冯家班道士功底厚实,个个道貌岸然,所做法事,常令人冷风嗖嗖,万般悲恸。他们与顾路其他各家道班被统称为“浦东派”,在上海、高桥、川沙等各道派中独立门户,占得一席之地。但道士的收入似乎也有限,一出道场(法事)完毕,每人得四只角子,法师、班头略高些,他们说的“洋三工”,意即赚一块钱需做三天道场。1 Z8。