为已故亲人做法事的费用

立碑儿子出钱还是女儿

【回答】现在,在农村为了缅怀逝者的纪念性载体,不管是儿子还是女儿,对逝去的亲人立墓碑还是比较多的,这件事得由大家商量,摊钱立碑都可以,如果有愿意自已一人承担费用那更好,为了孝敬去世的亲人,兄弟姐妹们多的,儿子出钱立碑会更合适。姊妹们商量都摊钱也算合理。如果是独生子女,只要想立碑,又有这个能力,就没什么说。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

如何看“代客扫墓”的现象

现代生活节奏快速，清明节虽有法定假期，但对于远离家乡的人来说，专门返回扫墓可能在时间上并不允许。在这种情况下，支付费用让人代为清理亲人墓地的杂草，摆放鲜花，也能表达一种遥远但真挚的孝敬之情。对此，社会应持宽容态度。

家中亲人去世,出钱请道士做法。但做法途中多次要求丢钱,给少了继续要。

这个和合法没关系，这个是变相收费，人死为大你不好意思不给。我说真的，人生难得几次？亏了就认了吧 以后做事要细心，问清楚，就不会不知道怎么应对了。

请问:给死去的亲人烧七都有什么讲究,谢谢

在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只。

我想去寺院纪念已故亲人,应该如何做

或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为亲人是应该多行善事多做法事去超度该人的。因为，他现在正在“中阴身”，应该基本没有转世投胎的。

淘宝上有测算(下阴、占卜、问米之类)往生亲人目前处境的店铺吗?求推。

所以，如果打算超度亲人就请上师打卦，否则，千万不要打！打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度，还不如一刚开始就不打卦，而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒，这样亡者也会获益！其实五明佛学院也可以（也有几千僧众，可以帮忙超度亡者），但因他没有官网，需要直接打电话过去。

出家的人真的能代替我们给亲人烧纸吗?

理解问题，你会诵经，自己可以给家人诵经，但大多数人都不会，所以请出家人，也就是给过世的亲人做法事，在寺内做，这是完全可以的，不过自己能做的要自已做，比如烧纸这事完全自己能做，那就要自己做，这也是孝心和心诚的做法，有一些事还真不是拿钱就解决的好。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

我无法放下去世的亲人,请问我国哪里有高僧

如果你的亲人离世还没有超过七七四十九日，那你可以到离你最近的寺庙请其为你的亲人做法世，若此段时间已过，你也可以到寺庙写超度牌位，请师傅做佛事时帮你超度。如果你能每天为你的已故亲人诵地藏菩萨本愿经，诵够两百部，你心中自然清楚自己为亲人所做的功德力量，而且你本人也会很受益的。每次诵经。