身体不好去做法事有用么

老人有病在念佛堂立牌位管事吗?

未必有用！要看老人得的孩子什么病！在佛教眼里，人会得三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。

寺庙大师为病人做法真的有用吗

有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧?不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉，认为有病就可以通过多给钱，然后和尚。

家中有重病人,寻找可以做佛事的师傅!阿弥陀佛

做法事的人，自己不能契入真诚、清净、平等的境界，效果就很难说。得了重病的人，除了医病外，一定要懂得医命，方法就是赶紧去多多行善，积累福报，以改变自己的命运。具体的做法有：一是赶紧多做善事，多做一些帮助别人的事，也就是行善，不管是哪方面的事，只要对众生有益，都是善业，都能增加病。

道家法事的作用?

道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。

道教中的做法是管什么用的

6. 悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾难。7. 放生大法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，平安吉祥。8. 祈求子女身体健康，开智增慧，学习进步，学业有成。9. 祈求官运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，贵人扶持，官运亨通如意。二、度亡道场 1. 。

年轻时为了事业不顾惜自己的身体健康,这样的做法应该提倡吗?

我个人觉得这种做法没什么不对的，有可能很多人会不同意我的这种说法，难道用自己的身体健康去换取事业，这种事情值得提倡吗？从道理上来讲是不值得提倡的，但人活着仅仅是为了活着吗？每个人都有自己的梦想，没有尝试过为了自己的梦想去拼命，在拼命的过程当中身体健康真的还那么重要吗？现在流行一个词。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人。

信佛后遇到大病苦,应该如何应对

这是身体的病，还有业障病可能就是一些不治之症，一直好不了的病基本上都是业障病。过去恶业感的果报，这个时候就应当恳切生忏悔心，多念阿弥陀佛，或观世音菩萨，最好多礼拜！经过消业的一个过程可以好。在病苦的过程中我们也不要万念俱灰，因为生病本身也是一个消业的过程啊，生病就是把过去恶业。

您好,请问我为什么做了很多法事都不见效果呢?

法事因人而异，因事而异，有时候也不一定灵，比如不同的法师做法，不同事情施法，效果都不尽相同。也不知道你追求的是什么效果？我觉得事在人为，有病就要看医生，有灾就要努力做事免灾，减灾。

做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的