藏传佛教做法事好吗

藏族磕长头的目的地是哪里藏族磕长头的意义是什么

藏区的牧民以一生能朝拜一次布达拉宫和大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。磕长头，这些已经成为他们生活的一部分，累了就坐在旁边休息，喝茶、吃饼子，聊天，晒太阳。盘缠花尽便化缘，而人们也非常乐意施以援手，在他。

南卡江才活佛

帮群寺在藏区以纪律严明著称，在玉树地区众多寺院中口碑非常好。地震前帮群寺僧人的生活是平静的，每天照常从6点半到9点三次诵经、为附近村民诵经做法事，村民和各地信徒给寺院供养，寺院可以解决僧人的温饱大事，按南卡江才活佛的说法，寺院的僧人生活标准是中等的。地震发生后，寺院20名僧人重伤，轻伤40。

青藏高原原民的习俗,特色。礼仪

停尸期间,请喇嘛念经做法事,择定安葬方式、出殡时辰和葬地方位,并确定背尸人和尸体出屋方向。 在多种葬式中,土葬和水葬是最普遍的,为一般群众所采用。火葬、天葬、崖葬多为富裕户、头人、喇嘛等采用。屋顶葬、屋底葬仅适用于夭折的未成年孩子。禁忌 墨脱门巴族认为一个月的五、十、十五、二十五、三十日为“丧。

藏传佛教人士在物质上助人的方法

这个问题写得不够准确。是藏传佛教的僧人帮助别人？还是我们去帮助藏传佛教的僧人？如果是前者，那么一般是帮人做法事、火供等，赠送佛教物品如佛珠、金刚结、藏香、哈达、甘露丸等给俗家结缘；如果是后者，那么一般都是食物、钱财、衣服物品等供养给师父们。

藏传佛教佛像能否与汉传佛教佛像一起供奉

佛法是心法，塑像是引导你心灵的一个标志。因此，供奉佛像的是你的心，即所谓心诚则灵。你看那些乡下人，他们在石壁上用心地雕一尊像（让我说那真叫一个“四不象') 但他们真心诚意地当成观音菩萨来供承、礼拜，得到的感应，一样是不可思议。所以，无论是藏传佛像，还是汉传，都是一样的，只要你。

有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?

藏传佛教只有在特殊的法会之时，才会拿出肉类和酒做供品，这也是为超度的，不是为吃肉的，千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是。

大昭寺阴雨天应该怎么游玩?

参加法会活动：如果您恰好遇到大昭寺举行法会，不妨参与进去。在法会中，您可以看到僧侣们诵经、做法事，感受藏传佛教的庄严与神圣。购买宗教纪念品：大昭寺周围的八廓街上有许多售卖藏族手工艺品和宗教纪念品的商店。即使在雨天，您也可以逛逛这些店铺，挑选一些具有藏族特色的纪念品，如转经筒、唐卡、珠宝。

藏传佛教与茶的渊源禅茶文化

僧侣们饮茶比普通百姓更注重茶碗，一般每个人都备有自己的茶碗，方便卫生，在为百姓做法事时，为僧人们准备的茶碗也必须是专用的，其他人不得使用。茶碗的设计与制作讲求艺术性。上层喇嘛中流行印有云纹等图案的瓷碗，在少数大活佛和大贵族中则备有银碗、金碗和玉碗。青海玉树一带的藏族僧侣喜欢用“。

女朋友和她妈妈一起去参加一个四川的藏传佛教寺院的百日同修。去了几。

但这位虔诚的佛教护法，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”释迦牟尼死后，经数百年来被人的神化，伴随佛教造神运动，佛国往生思想形成，阿弥陀佛的新。