去庙里超度亡灵

寺庙做超度需要多少钱?

通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？

对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了，让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

人死后把人的鬼魂送到庙上是怎么回事

人死后，49天之内属于中阴身（类似于世间讲的 灵魂），这时候，善恶未定，超度亡魂，可以投生善处。如果家人没有给做超度，神识（灵魂）游荡，这时，如果在寺院给挂牌位，他们有了立足之地，就可以到寺院听经闻法了，功德圆满，就可以投生善处了。到寺院给亡人挂牌位即可。

四岁5个月男孩需要在庙里超度吗

四岁5个月男孩不需要在庙里超度。根据中国传统习俗，超度是指为亡灵祈福、祭拜和祈求保佑的仪式。然而，超度通常是针对已故的亲属或祖先进行的，而不是针对活着的人。四岁5个月的男孩还年幼，通常不需要参与超度仪式。因此，四岁5个月男孩不需要在庙里进行超度。

人死了一周年不到去庙里拜佛可以吗?

当然可以啊，如果为亡灵祈福，越早越好。地藏经讲，人死之后，在七七日内，日夜盼望着亲人为他们做善事功德，好往生到好的去处。因此，亲人去世后，要到寺院里供养佛菩萨、布施出家僧众、放生、做超度，等等，把功德回向给亲人，他们就能往生到天道或直接往生极乐净土。

我想知道,鬼节可以去庙里烧香吗

如在唐代，盂兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠，。当时长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。常例皆于殿前铺设供养，并伴有音乐仪仗，倾城巡寺随喜，甚是壮观；入宋以后，盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动，由孝亲变成祭鬼，寺僧于是日募施主。

寺庙做佛法亡灵面前的供果药食以后我们能不能吃?

可以的，这事完全没问题，因为鬼神类，他们享用的食物时就是百分之的气味个味道，他们就算吃饱了，就算吃了，并没有实际破坏这个食物，最后还是人吃掉没有任何影响，也不用担心任何事儿，超度的时候，他却是要练上地藏经地藏菩萨名号，阿弥陀经最后回向给过世者回向文可以他们念，也可以自己念，愿以此。

去庙里怎么做才能让打掉的胎儿往生

孩子尚未出世，何来往生？去庙里找一个得道高僧，为尚未出世的亡灵超度，抹去仇恨的夙愿，去天道轮回道。

我的妈妈遇到了白事,当时她哭不出来有点伤心,后来头发麻发凉睡不着觉。

伤心过度造成的 人生红白事 早晚要经历的 不要让她过分的把精神转到那上面 多劝导下 转移下她的注意力回好点

人过世把骨灰放到庙里修座塔对后人好不好

好，纳骨塔之类的对于亡故的人利益很大，如果先人在天道以上才可能有能力庇护后人，如果先人都在恶趣，怎么能保护后人呢？亲近佛堂佛寺佛法，得天人的机会是很大的，别说是纳骨塔，一些佛教装饰建立的地宫也比找块风水宝地好，风水这个要配合两点，一要祖上有德，二要自身有命，一般的宝地根本不行的。