一切姻缘和合万事皆有因果

"佛说一切皆是因缘和合

世界上所有发生的事都是有一定的原因，前世种什么因就会的什么果，就用现在的话说的就是种瓜得瓜，种豆得豆，一切因缘皆是因果。我们是时时刻刻都生活在这个世界，时刻关注世界上的一切的。我们应该不可自轻自贱，所以那就题目上所给的这句话，到底是什么意思，大家可以跟着我一起来了解一下。其实。

既然一切都是因缘和合,那么佛有因果吗?

没有了期。可见佛也难逃果报。但对佛菩萨与凡夫的区别是，在事象上果报是一样的，但在受用上不同。凡夫执着身为我，所以受报时痛苦万分。而佛菩萨证得法身，世间一切事象皆为我，所以没有苦感受。

万事皆有因果,不用抱怨任何。生活重在种因,人生才有收获

万事皆有因果，不用抱怨任何。生活重在种因，人生才有收获 佛教讲“缘起缘生”。所谓缘起：一切诸法都依托众缘和合而生，缘尽则散灭；所谓缘生：因缘成熟，果报生起，称为缘生。“大乘义章”曰：“亲生义，目之为因”。就是说以因而能致果，因是能生，果是所生。“瑜伽师地论”五十六曰：“因。

佛教的核心思想是什么

一切现象皆是因缘所生。佛教常言“缘起性空”，这一理念是佛法的根本。佛教认为，宇宙并非神创，世间无独立存在之物，亦无永恒不变之事物，一切皆由因缘和合而生。一切皆是因果。佛教主张，世间万事的发生均为因果循环。我们之所以存在于此，源于过去的因；我们现在的所作所为，未来必将产生相应的果。。

佛说:一切姻缘皆有因果。

没错，无缘不聚，无因不生。 阿弥陀佛

什么是因缘和合、什么是因果循环?

它指的是形成心、色等诸法之因缘，能够彼此和合的特有性质，在世间有为诸法生起的时候，必须由众多之因缘和合之特性。什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现；生死是根本；因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，。

一切都是因缘和合而成

我们都要承受它相应的结果，这个虚妄的力的作用是有的，所以这是有。佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念，烦恼皆由心生。万法皆空，唯有因果不空。世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘，一切是因缘和合而成，又因缘而消散，你的一切都是你造化的结果。

一切都是因缘和合而生

这个虚妄的力的作用是有的，所以这也是有。佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执着于一个念头，就会受到这个念头的困扰，烦恼都源于内心。万法皆空，唯有因果不空。世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘，一切是因缘和合而成，又因缘而消散。你的一切都是你行为的后果。

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。想请教一下这。

2、尽是因缘和合：因缘，因就是现象，也就是法的起因，缘，就是促成因进行动荡变换最终结出果的条件，这句话的就是：全部是由因果勾连结合而产生。3、缘起时起，缘尽时尽：随着因缘的产生而产生，又随着因缘的消逝而消逝。4、不外如是：没有不是这样的。二、一切有为法：这里法就是现象的意思，。

“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。

1. 佛说万事有因果，意味着一切现象都不是偶然，而是由先前的事件或行为所引起的自然结果。这并不是说一切都是命中注定，而是强调我们的选择和行动会决定我们的未来。2. 魔说一切皆在我，这表达了一种主观能动性，即我们有能力去改变和控制自己的生活，不受命运的束缚。但这种说法也可能导致过度自信。