亡灵超度大师

南怀瑾大师在世时讲过念哪个咒回向给精神疾病的人最适宜

精神疾病的人很可能身上有灵性，他会产生幻听，也就是其他人跟他说话（就是灵性在跟他说话），要解决问题，先把灵性超度掉，然后看情况慢慢把药物减量直至不吃药。

给亡灵焚烧纸钱有用吗

首先，在佛教中，是没有为亡故的亲人焚烧纸钱的做法的，也不认为焚烧的纸钱（包括供养的各种供品）就一定会被亡灵收到、使用，但是，焚烧纸钱对于宗亲亡灵或孤魂等到底是否带去利益，虽然佛教经典未曾详载，然近代高僧印光大师在文钞中却说过是有利益的，并且讲到此民间风俗不可废。中国人传统上认为，人。

有佛门大师吗?帮帮我,功德无量

以真诚心在佛像前发大愿救度可爱的小狗，并愿意救苦济贫，孝亲忠职等等善行，再诵读《地藏菩萨本愿经》和地藏菩萨圣号百千遍，回向给可爱的小狗，当可救度；《地藏菩萨本愿经》可于所居城市就近的寺庙中请回家，再请问僧宝合适的作法或其他适时的助法就更妥当了。祝您好运多福，快乐无忧！

我想去天津大悲院和大师谈谈,不知具体应该找谁?

能体会到你内心的无助，没有妈妈了，很空虚吧！劝你别去了，大悲院都商业化运行了，无非就是找你要钱，给妈妈超度诵经什么的。不会减少你内心的一点痛苦。如果，觉得自己做为子女一定要做点什么的话，那么，你愿意为妈妈吃3年的全素吗？如果做不到，就初一十五吃全素吧！多做善事，为妈妈积福！。

中元节如何超度亲人

4.念经，很多经书会在仪式中途念到。其中有《玄灵宝·太上洞·救苦除罪妙经》中的比较，以及《丰都消罪经》、《杜锋血湖救苦除罪妙经》等。，在玄门都很常见。如果是女的，就要加《救苦救难天尊经》《太乙》。5.布施、制宝，大师修完佛法后，还需要茶、酒、米撒在周围，给逝者吃，同时还需要。

净宗道场能否做佛事

但他们也或多或少地相信有六道轮回,在亲友或眷属已故后,邀请出家人为亡者诵经、礼忏,为其超度,荐拔亡灵。为了迎合这类人的心理需求,佛教界涌现了大批专业经忏人员。 民国时期,太虚大师很伤感地说:「中国佛教是死人的佛教。」意思是说出家人不注重修行,为超度亡者,整天忙于经忏佛事,已本末颠倒。有副对联也极大地。

什么是火供?

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

放焰口什么意思

1、放焰口 旧指人死后请和尚做佛事，和尚向口吐 火焰的饿鬼施食，以使亡灵不受伤害；放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土功德无量如是因如是果嘛，佛教是讲因果的你参加超度法会，超度利益无量众生，注意这个量是你所无法想像的，因此，功德极大，只要参与和为众生的。

有谁知道《十送亡灵》的唱词吗?

位于里下河水乡的宝应有一首民歌叫《十送亡灵》,这首民歌就是助灵入阴的安魂歌,其中第四段唱道:四送亡灵莫逍遥,(你)步步登高走仙桥,过了仙桥有摆渡,上了渡船(你)站稳了。在宝应,如果老奶奶去世,在她的“寿鞋”上还会绣有小狗、小鹅,有“小狗小鹅,搀着奶奶过河”之说。可见,“助灵入阴”的信仰在民众中。