布依族超度亡灵

在古代,埋葬人是怎么埋的?

云南普米族人认为,火葬可以把死者的灵魂送到天上,土葬是将死者的灵魂连同尸体一起埋入了地下,是为了防止“恶死”者的灵魂再投胎托生为人。 布依族对正常死亡的人实行土葬,而对于非正常死亡和客死他乡的人则实行火葬,认为这种人的灵魂不洁,祖宗不会接纳。 我国大多数民族都是以土葬为主,认为死人“入土为安”。

中元节的传说

印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意,为了使众生免于倒悬之苦,替孤魂野鬼诵经布食。 在民间亦有很多形式别样的“荐新祭祖”的节庆活动,其意义与“中元节”的主旨是相同的,如“麻谷节”(河北)、“田了节”(广东)、“鲜果节”(布依族)、“抢猪节”(。

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“二月二，龙抬头，男妇老幼出竹楼。”这句话生动形象地概括出布依族“二月二”对歌节的欢乐场景。每年这一天，罗平县周边九龙河、块泽河、黄泥河沿岸和贵州近邻的布依族青年男女，一大早便成群结队，直奔神龙瀑下的瀑马山对唱山歌。这是布依族人一年中最隆重的节日之一。时至今日，“二月二”已发展。

少数民族的传统节日有哪些

少数民族的传统节日有很多，大家常常听到的节日有：蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、彝族的火把节。1、蒙古族的那达慕 “那达慕”蒙古语意为“游戏”或“娱乐”，原指蒙古族传统的“男子三竞技”——摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，演变成今天的盛大庆典活动和物资交流活动。那达慕在每年夏秋之交举行，。

农历三月初三的上巳节是民间的鬼节 农历三月初三是鬼节吗

农历三月初三的上巳节是民间的鬼节，在我国江准、江南一带，每一年农历三月三的上巳节，在这里又称之为鬼节，传说故事这一天亡灵出现，夜里，民俗每家每户，要在自己每间屋子里鸣放鞭炮，来吓走鬼、捉鬼。上巳节的来历 古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。上巳节由来。

别样的民族节日

· 布依族:查白歌节、大年辰 · 僳僳族:澡塘会、收获节、过年节 时节习俗与民族节日 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。上半年是六、廿一、下半年来八、廿三。每月两节日期定,最多不差一两天。 [正月:立春 雨水]立春是一年中的第一个节气,与东北其他地区以及中原各地一样。

参加葬礼的禁忌

第一，忌讳去世的时候身边没有亲人陪伴。古人认为，老人去世的时候，如果没有后辈儿孙在场，那么就会显得特别的孤单，老人去了阴间也会时刻牵挂着，灵魂不得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。第二，。

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仡佬族崇拜祖先, 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。有本民族专司祭祀、祈福求寿、退鬼、超度亡灵的巫师。 仡佬族人创业、生活在崇山峻岭之中, 衣食住行与山林息息相关, 产生了万物有灵的观念。有些人家对古树巨石顶礼膜拜, 正月十四和三月初三皆献酒、肉、糍粑祭奠, 祈保子孙安康。每逢旱、涝、病、虫灾, 便挂善募捐。

“仡佬”怎么读?

“仡佬”的拼音是gē lǎo。仡佬一般指仡佬族。仡佬族，族源和古代僚（lǎo）人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。仡佬语崇拜祖先， 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定。

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超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻。