法事过奈何桥

人死后会有意识吗?

如果真有阴间的话，那肯定记得，走过奈何桥，桥边有一三生石，这是灵魂的历史，阴间在进阎罗殿之前，还可以去望乡台走走，思念家人，被阎王审完，进入孟婆茶楼，喝口孟婆汤，就什么也不记得了，再进入第十殿转轮王，重归六道轮回若以灵魂论来说呢，人死后变没了二魂，没了七魄，那也就是五感，怒，。

通往阴间的奈何桥在神话中为什么要分为三层?

这三层奈何桥的划分与亡魂生前的权势、财富没有任何关系，不是说做了多少法事，烧了多少纸钱，就能贿赂阴官；比如一个十恶不赦的大贪官，想通过种种手段就踏上中层或者是上层，是绝对不可能的；而如果生前是一个穷苦人家，因可怜乞丐，给了两个馒头，挽救了一条人命，这就算是善行，或许下一世就能转世。

为啥民间有七月半和十月半是鬼节的说法

按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫"施歌儿"。 上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。"中元。

盂兰节是哪天

灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌,这种仪式叫“施歌儿”。 上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为,中元节是鬼节,也应该张。

民间鬼节(俗称七月半)的由来?

七月十五日便称“中元”

关于描述农历七月半的诗句

灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。 施歌儿:那天店铺也都关门,把街道让给鬼。 街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。 这种仪式叫“施歌儿”。 上元与中元:上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。 "中元"由上元而来。

今天是鬼节,那是怎么由来的?

关于鬼节的来历 第一种说法:每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方。

梦婆汤是什么汤

我所知道的孟婆汤 在我很小的时候，本门一个大爹，下山的道士，民间叫做“唱道”。其实就是家有红白事，花几个小钱请去做道家法事的职业，赖以养家糊口。解放后做不成了，他自有办法，原先做道士经历的排场丰富。见得多吃得多，就当民间厨师，很快手艺了得，混得比道士不得差。夏夜贪凉时，时常。

地狱十殿是那十殿?

因称此十殿阎王。阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可转世成人，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。

中元节习俗有哪些?

中元节”这天的习俗主要有：河灯度孤、祭祖、跳天灯、祭祀土地、祈丰收等1.河灯度孤河灯度孤”也叫做“放荷花灯”，是中华民族的传统习俗，最早是从上元节（元宵节）的张灯习俗而演变而来。荷花灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，将其放入江河湖海之中，任其漂流。放荷花灯的目的是普渡与祈祷，用以对。