受生债是出家师父给还吗

出家容易吗

不过如果你出家是为了躲清闲，那么虽然也能够有一时的清闲，但是会背负十方众生供养债。不是为了修行佛法的目的出家的最终都是要还这笔债的。这可是脱驴变马千劫万世都换不清的。

出家不需要僧人担保吧,有个大神通僧人在寺院有地位他以前说让我出家。

你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身投身给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟。

如果想要出家的话,有什么特殊要求么?

所以,佛教所说的出家小而言是指身心俱出,大而论,能出三界才算真正的出家。 如果您真的发心出家,佛门广大,无人不度,到哪都会欢喜地接受您的(出家没有学历和关系一说);为了慎重一些,您最好先选家二乘寺院,以居士身份住一个时期,体验一下出家人的生活,看看自己是否适应;同时,和师父相处一段,彼此增进了解,把。

中国各大寺院出家要求是什么?待遇如何?

就算是真出家人,也违背了出家人的本分与戒律。在托钵时除了不能接受金钱之外,真正如法的南传出家人无论是为了什么目的也好,都不能以自己、他人、群众、僧团、任何道场寺院、佛教团体、或佛菩萨的名义来向公众人士募捐基金。无论在什么时候,无论是为了什么目的,也不管有没有获得警方的募捐准证,凡是公开在公众场合向。

我想出家,哪里会收我,要交钱吗

一般的寺院都要收的，但不同的地方会有不同的条件，但应该差的不远。自己去您觉得有缘的寺院咨询出家师父便是了。国家法律是这样规定的：依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的。

欠了一屁股债,四处拜佛求菩萨有用吗

为人修习，无有懈怠，乐为福德，从精进中来;为人安详，言行审谛，从禅定中来；为人才明，达解深法，赞叹妙义，开悟愚蒙，人闻其言，莫不谘受，宣用为珍宝，从智慧中来。如法布施才能获福。这个布施，一定要清净布施，对出家人不能布施金钱。施物来得要正当，要正确，你就会获得福田。

和尚的钱能给下面的居士花吗?

看情况。原则上。出家人的钱财，属于十方供养，众生消灾的钱财，分量重，一般人受不起。1，救急者可用：真的是有急用，如，居士平时护持师父，居士的父母或者孩子突然重病，急用现金，这时自己家人借遍了，还是不足，这时候，师父会根据情况，借给你用，这里，居士要怀着感恩的心，渡过难关后，赶紧还给。

我想出家当和尚哪里会收留。有谁知道。

第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父。

现在当和尚是不还收钱了?

。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。 降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者。

关于出家

从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能。