佛教师父让我做法事

法事需要本人到场吗

1、需要到场，做法事忌讳是当事人不够真心虔诚地完成法事，因为做法事要圆满是有很多因素组成的，环环相扣，像焚香上香是必有的内容。2、有得信士一不注意用到了有害的化学香供奉神明，其实是会破坏功德的圆满；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到无相铜炉定一款法事香，这样才能。

做法事消灾真的有效吗

1、民间是有师父做法事的，法事包含了一些所谓的法术，法术治病，合婚等，都是有效果的。2、道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。3、道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男。

一位出家师父让我家某日到寺院打普佛,说人若没时间去,把钱送到就行了。

师父做法事，是师父的功德，至于能不能被你的亲戚收到，那要看你的用功程度。地藏经里说最好的分成比例是，师父得七分之六，亡人得七分之一，如果你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。亡人能不能真实受益的另一个方面是：法师本人的修行，如果法师本人修行不清静，。

想请师父做法师可当事人没在场可以吗

可以的。只要告诉师父当事人是谁，也就是我们通常说的“斋主”或“功德主”，师父在法事完了做回向的时候会宣说功德主是谁谁就可以了。

做佛事的钱与供养师父的钱有何区别

发心不同。1，做佛事，法事，是斋主发出“我想消灾，我想求健康，我想求财，我想。。。”的心，来做这份功德。2，供养师父：是发出“供养三宝，功德无量”的心，以此功德，给施主消灾，超度亡魂等。分别心不同。如果说：“供养三宝，就功德无量，就可以超度亡魂”，很多人不信，如果说，“做法事可以。

我想问一下请道士做法事的危害

1、做法前必须净手、洗脸、沐浴。以示对神灵和祖师的尊敬。有些人因为不注意这个细节，导致请神不来，请师不到的很常见。如果做法前不问卦确认祖师或者神灵到了没有，很多师傅会出现做法完全不起作用的情况十分的常见。2、做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵的扶持的，。

可不可以请寺院里的师傅请走家里的脏东西?

佛法讲一切不离因果报应。家里有脏东西，一般都是我们过去生伤害的众生，今生来向我们讨债。要真正让他不干扰你们，就要真正发心忏悔认错，是自己过去生愚痴伤害了你们，让你们受苦这么久 ，以慈悲心怜悯他们。要用诚敬心念佛诵经，最好也能做其他善事如供养三宝，印经塑像，将功德回向给他，求佛力加持。

这样的人是不是根本不是纯正的佛教信徒?

看了你的追问，问的非常好。这个是菩提心。不是一般人发的出来的。这是发萨婆若心的人才有的看法。至于别人说让我们审视内心。我审视的结果是这样的。我要学佛，我想要知道，什么是对的，什么是错的。我想要帮助别人。不想让佛教的形象，在大家的眼里遭到诋毁和破坏。我回答这个问题的内心，又是什么。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

不要你交钱，也是没有什么错误的。所谓的佛事，就是寺院的师父，按照佛法仪轨，为你做法会。每个寺院也都在维持，也都有相应的规定。所谓想你收费，也就是需要供养的费用。如果寺院，给谁都免费的做法会，大家都会来占便宜，那不要把寺院的师父们都累死了。要正确理解法会，以及法会的作用。出家僧人，。

佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米

有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔,一个师兄,两个人在那里商量。小和尚在一边听了,跟师父说:“师父您不是要取法器吗,我。