为往生者做法事

怎样让往生者尽早投胎

亡者已故，可做些善事。或以亡者的名义放生、或诵经、或请僧众超度，如此，可帮助亡者投入善趣，或者往生极乐。

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

民俗风俗中,拜拜的金银纸钱其由来为何?

古代有关文献记载：◎唐代《封氏闻见记》：今以纸钱代为送葬，为凿制纸钱，盛加雕饰，积钱如山，按古者祭祀鬼神，有圭璧币帛，事后则埋之，后有仿宝及仿钱币，遂以纸钱送给亡者。◎《汉书》称盗发孝文园瘗钱是也，易俗从简，更用纸钱，纸乃东汉蔡伦所造，纸钱是魏晋以来始有其事，上自王公逮于。

做大百解法事有什么好处

第一诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。第二家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。第三在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，促进双方和和睦睦。大百解符有。

宝林寺的介绍

寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度；寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小门等，互相连成一体。主建筑为硬山顶结构，出檐平缓，形制古朴，在二、三进院落中建有仿宋代特点的“承露”，建筑特点颇为奇异。

自在、好走,自己决定后事!日本「终活」企划书蔚为风潮

而身为「老龄先进国」的日本，近年来渐渐盛行所谓的「终活」，预先安排自己的生前、身后事，除了不让亲友担忧，更能提早做准备，安心迎向人生的最后一程。 台湾步入高龄化社会，规划自己余生、身后事越趋重要 从1970年代初便迈入高龄化社会的日本，有着不少丧偶、未婚、无子女的高龄人口，除了不。

广东省肇庆市四会市有哪些寺院

2、宝林寺，始建于北宋熙宁四年年，距今已有九百多年历史，该寺占地面积1134平方米，相传是为木石、青砖结构，寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度，寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小。

潮汕地区汕头,潮州,揭阳,为什么都没有拿到文明城市?

有一些服务者急功近利，利用逝者子孙的孝义之心，将丧葬礼俗复杂化，张扬门面，大做法事、占地造坟。故此有了“多钱多功德”一说，这类行为也让殡葬行业服务遭受社会舆论的讥议，成为行业一个弊端。本人作为一名在殡仪服务行业从业二十多年的服务者，认为要改变以上这些铺张浪费的伪殡仪服务，不只是靠。

家仙是指的什么

神主牌的起源 民间供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代“丁兰刻木事亲”的故事，为历代儒家所倡导。规范神主制作，则从宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。直至到了明代，民间宗庙大兴，举国上下“家必有庙，庙必有主”。

不得不知的婚礼风水禁忌

举凡结婚、订婚、订契约、结拜、拜干爹、干妈…等仪式，都不适合在地下室、地下楼进行，否则，容易在事后感情转淡，事业生变。反之，做法事、佛事选在'地下室'、'地下楼'，倒是无妨。化解方法 1、“二次公正”这么一来，所有大饭店的'地下楼'都无法办喜事，岂不是更增加订席的。