寺院禅七期间可以做法事吗

断七怎么做?

做七期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做大七。在这一天祭奠中有走七的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇。

人死后为什么要过五七?

这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,大户人家大势超度,为完七,要做道场。其中的五七期间,正过五殿闫王,五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王,那一关最难过,所以五七是一个最重要。

去寺庙有什么禁忌寺庙游玩注意事项

其中，维那师负责寺中的法务，在做法事时，是领众的带头人，寺院中如有犯清规戒律的，也由维那执行处分之事，因此维那有维持纪纲的意思。有一些称谓，往往是对某一僧人或居士的道德、学问表示尊敬。也是出于礼节性的自谦，下面简单介绍一下：“法师”是常修梵行，通晓佛法，而且能引导、教化众生修行。

佛教法会是什么

法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要，为讲说佛法、供佛、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。现在所说的法会，都是指寺院举办的与佛法有关的活动，有诵经法会，有超度亡灵的法会。

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。南无阿弥陀佛

和尚在寺庙里都干什么

所以在经典没有看到佛什么时候打个禅七，打个佛七，领众修行，没有记载。佛只帮助我们看破，看破就是解悟，把宇宙人生真相搞清楚搞明白。修行修什么？就是放下。佛帮助我们看破，放下是自己事情。真正看破就会放下，放下就得自在，就能享受人生最高的享受。要放干净，名闻利养，七情五欲，丝毫不沾染。

去庙里有什么注意事项?

佛事都是在几月几日举行的?

佛为说救济之法:七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子,你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方自恣僧,仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言而行,他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时,佛说:从今以后,凡佛弟子行慈孝者,都可于。

古人常说一炷香的时间,一柱香的时间有多长?

“一炷香”的时间概念起源于僧人打坐的习惯。僧人使用香的燃烧作为计时方式，例如在“打禅七”期间，僧人每天要打11柱香。这种方法不受白天黑夜的限制，携带方便，制作简单，还能营造特定的氛围。古代的香是手工制作的，并且有标准，一柱香燃尽正好是半个时辰，即一小时。三、更香与香荒 晚间的更夫也。