超度亡灵形象不好
对敦煌石窟艺术的理解或评价?怎么个题目都行。重谢了
进入高昌地区,菩萨圣众性别大多不明,佛陀身后的天龙八部也多为同一形象,没有男女长幼之分,裸体形象已不存在。敦煌早期洞窟多半如此。一方面符合佛经的说法:佛国世界的圣众“非男非女”,同时儒家的伦理道德观念认为赤身裸体有伤风化,不文明不道德,故有意不表现男女生理特征。隋代以后,明显地出现了女性菩萨,面相丰润。
破瓦法可以同时两位师父念吗?
这是有能力者给亡灵做的超度。资料里讲的很清楚,这种破瓦法普通人不能做,只有具能力者才能真正给亡灵做超度,即具有殊胜的证悟(已证悟空性者),心要清净、调柔,还能了知亡者的心相续,这样的瑜伽士、成就者,才可以超度亡灵,一般人则不能超度。密勒日巴尊者也讲:“尚若亲睹见道谛,切莫超度诸亡灵。”没有修到。
四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过
回答:阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿
做火供有什么好处
“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。
佛门里不要倡导经忏佛事
花钱买的经忏,绝对不会帮助斋主消灾免难,解怨祈福,也不可能帮助斋主超度亡灵。作经忏的僧人也好,花钱买僧人作经忏的斋主也好,由于心不清净,身不清净,有违佛制,怎么会有好的作用呢?过分估计不如法的经忏的作用,本来就就是一种迷信。 四、绝不可倡导居士学经忏 目前国内,尤其在江浙一带,有不少居士居然敢当「。
戒指的戴法及含义
要看你作为什么用了,如果是热恋中的戒指,那就戴在中指上啊,如果是结婚戒指,那就戴在无名指上啊,男士除了有作为装饰性的戒指之外,主要的戒指就只有这两种戴法的,至于说选多大的,那就需要结合佩戴者的手型和预算了,我那时候选乐维斯戒指的时候,就是充分结合这两点的!!!
我朋友见鬼了,怎么办,帮帮她
我的心都害怕的要死,大哭,哭着喊妈妈,然后拼命指着一个地方告诉妈妈“在那,在那”,妈妈就问我看见什么了。可我实在描述不出来,他好像有形象,但又不可用语言描述。我一会指这,一会指那的,把我妈妈吓的要命。那时我爸爸在外地出差,很少回来。有一次,我爸爸回来了,我正好又能看见它。就。
为什么说七月十五是鬼节
依佛教仪轨,四月中开始坐夏,即入寺院清修,日间不准外出,七月十五日结束,叫做解制日,可以出来接受信众布施,所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事,后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来,中元节的特点,是道佛两教之义相融,例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动,在民间成为最大的「。
西游记第十三回人物形象?
人物形象:唐僧慈悲为怀,认为人性本善。第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 这一回主要写唐僧初出长安后经历的第一难。在前往西天取经的路上,唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们。唐僧在出河州卫的一座山岭上,遇到老虎精,两个随行者。