召请超度亡灵

葬礼上焰口施食的内容是什么?

1. 破地狱门：打破地狱的束缚，释放被困的灵魂。2. 奉请幽冥教主——地藏王菩萨：邀请地藏王菩萨主持法会。3. 召请累朝帝王后妃等：邀请各类亡魂参加法会。4. 斛食：让饿鬼接受甘露食物。5. 同赴莲池：引导众鬼魂前往西方极乐世界。6. 召请饿鬼：召唤饿鬼参加法会。7. 忏悔灭罪：让饿鬼忏悔，消除。

水陆法会的意义和功德

水陆法会是一场大型的普度法会，超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教救度一切众生、利益众生的慈悲心。水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。历时七昼夜，其坛场清净庄严，分有内坛及外坛共七个坛场，诵经、拜忏、焰口、放生，凡佛教常见法事无不包括在内。水陆法会七日之间，从。

为亡人立牌位做三时系念回向,可以吗

可以的 积少成多 也可以自己做各种功德回向 力度够大 效果一样很好 多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极。

做火供有什么好处

息火供用白的能阻止魔鬼的;增火供用黄的能增强驱魔;怀火供用红的能勾召忿怒本尊的力量融入自身;诛火供用黑的能立断魔的力量。12,吉祥草(用白、黄、红、黑线来捆起来):吉祥的力量。息火供用白线的能渐次消除不吉祥;增火供用黄线的能增长吉祥;怀火供用红线的能召请一切吉祥;诛火供用黑线的能回遮不吉祥的力量。

鬼韵简介

鬼韵使用于阴事，即全真道道士超阴度亡的法事。鬼韵是用于外坛的韵腔，多在赈济、施食等斋醮科仪中唱诵。前中国道教协会会长闵智亭道长传谱的《全真正韵谱辑》，其中阴韵共有三十九首：青华引、大救哭引、幽冥韵、三炷香、慈尊赞、黄箓斋、仰启奏、三信礼、三拿鹅、五召请、阴小赞、五供养、悲叹。

求马志明的《白事会》文本

苦海滔滔孽子召,迷人不醒半分毫,世人不把弥陀念,枉在世上走一遭。施得功德,再惹茗香,再伸召请,召请亡灵来赴会,趁此上莲台。一心召请啊哎——,嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、镗——,远观山有色,近听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。施得功德,再惹茗香,再伸召请,。

道教度亡魂,破五方地狱科仪

功德金色光.晖晖开幽暗.华池流真香.莲盖随云浮.千灵冲元和.常居十二楼.急宣灵宝旨.自在天堂游.寒庭多悲苦.回首礼元皇.女青灵宝符.中山真帝书.一念升太清.默诵观太无.功德九幽下.玄玄升紫虚.大慈大悲九幽拔罪天尊 以此真香申召请，亡魂闻召愿来临。仗承三宝力加持，此夜今时来赴会。

供佛斋僧,盂兰盆节仪轨内容?

通常盂兰盆会之后会举行施放焰口法会，将僧众修行及供养僧宝的功德藉由焰口施食，得到超度。在焰口的召请文中，一共有十二则，文辞优美，也含括了世间的亡者之魂，主法和尚把它们召请来后，撒以甘露，施以饮食，斋主的亲属亡魂便得到超度。然后，把所有的超荐牌位请至焦面坛前，在念诵中火化，至此。

放焰口是什么

放焰口就是请客,请鬼吃饭,中原每年都会有一个节日,专门请那些孤魂野鬼吃饭,烧很多的纸给它们。因此,放焰口对于鬼道来说等于是无限制的放赈,所以又叫做施食。如果你的亡乾亲友,并未堕落于饿鬼道中,放焰口就等于为他们做了放赈济苦的功德,所以也是有用.放焰口仪式 问题八:参加佛教放焰口有什么利益 放焰口, 是。

高分:什么是道教中的“发炉”,有什么含义吗?

是科仪的不 发妒 道教斋醮仪式的一项重要内容。炉指手提的香炉，今多作如意状，炉中插燃香一枝。高功法师登坛启圣之初。持手炉，行发炉仪，以清净心身，召请神将，佑助行持以达圣听。明《上清灵宝济度大成金书》卷二四的“明发炉”称：“发炉为关启真灵之始，出金箓简文经。”唐末五代道士。