佛教做法事礼拜十方

佛教行十方礼是从什么地方开始?

去庙里上香时，有的居士拜十方诸神、诸仙，拜龙天护法、诸天上神、城隍土地等诸神、诸仙的行为是不对的。我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不。

什么时候可以念南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若菠萝蜜多有。

做法事，念经，念佛，持咒完毕的时候念。表示圆满，毫无遗漏的皈依尽虚空法界的一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，这个皈依对境非常非常大，加持力也极大。摩诃波若般罗蜜是指般若，即智慧，不是世间的聪明辩才。是诸佛的不可思议无法言说的般若智慧。好处就是圆满了世出世间一切法，补缺了一切不满足。“一切。

中元节的传说故事简短20字

有关中元节的传说故事1：中元节，民间有“七月半，鬼乱窜”的说法，相传七月十五日地府洞开，鬼魂四出。有祀者返回故里接受子孙祭拜；无祀者，公众请佛道做法事“普度”，不使孤魂野鬼流浪为害。道教认为，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满。

中元节是怎么来的呢?

相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家。

为祖先做福佛教经师念什么经

其实所有佛经都可以的。所有佛经都具有增长智慧、消除业障和累积福报的，只不过是我们众生有分别心呢！在寺院里，我们把这称为“普佛”，一般在早晚课的时候做，这个时候僧人居士最多，念力最大，做法事的人（统称为“斋主”）。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛（即“阳普佛”），另一种。

中元普渡的中元节的传说

有关中元节的传说很多，最主要的有以下三种说法：按民间说法，传说七月十五日地府洞开，鬼魂四出，民间有“七月半，鬼乱窜”的民谣。有祀者，回故里接受子孙的祭拜；无祀者，有公众请佛道做法事“普度”，不使孤魂野鬼流浪为害。7按道教说法，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放。

想知道: 中国 广州周围有什么佛教圣地 在哪

虽礼拜多十方佛菩萨，但未真把心交付，也是 走破了鞋子也枉然。华林寺在广州的闹市上下九路一隅，说来也有1400多年了，虽然是当代重修，但也古味盎然，寺庙附近有条西来正街，遥想当年，达摩老祖就是在西来初地登陆中国的，开创了禅宗，也注定了南禅在中国佛教的地位。寺庙不大，不过看了寺庙历史，。

鬼节有何讲究 ?

7月14/15日的包容性节日习俗是复杂的。它不仅是民间的鬼节，也是道教的中元节，佛教的盂兰盆节，是僧、道、俗的结合。道教中有所谓天官、地官、水官，统称三官。这三位官员是玉皇大帝派驻人间的代表，每年巡视人间善恶，向天庭报告。正式生日是正月十五，七月十五，十月十五，也叫三元。七月十五，叫中原。

小寺院需要出,本人49岁,因看淡了所有尘世的事,所以想出家

大念佛堂楼上、楼下共400平米，音像投影等教学设施齐全。有公交车、出租车往来县城，步行约20分钟。本地寺院、道观众多，著名的有龙门报国寺，可自行参访。再次申明，本寺以实修为重，不求名利。希望借做法事谋取利益，或是贪图、欺骗居士供养，非真心学佛者，请勿扰。南无阿弥陀佛！

七月十四和七月十五哪天是鬼节?

放河灯的历史悠久，明人刘若愚的《明宫史》载:“七月十五日中元，甜食房做供品，西苑做法事，放河灯。”无论是连台大戏唱《目莲救母》也好，还是放河灯也好，都是中国民间缅怀先人敬祖尽孝，表示慈孝的一种祭祀活动。后来通过恭闻南无始祖报身佛的法音得知，农历七月十五这一天不是什么“鬼节”，而是“。