人去世道教做法事

道士办丧事的全套流程

一、报丧：当家中老人去世后，主事人应邀请家族长辈一同处理后事。根据季节的不同，时间安排也有所差异，夏秋期间一般为一至三天，冬春期间则为三至七天。若子女远在他乡需要等待，夏天也不得超过五天。孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜，。

从事死人后做道场是什么教

在道教中，称为“做法事”或“道场”。而在佛教中，通常称为“做法事”，有时也称为“水路道场”，简称“道场”。

南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?

答：做功德。在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，。

道门葬礼简介

当然那里描写的是贵族之家的排场,一般民众,或到宫观中打上一两场醮,或请道士上门做法事, ─ 比较多的是做七,即逢亡过后每七天做一场法事,从头七做起,多的做到七七,一般的做到五七, ─ 都是常有的事。 内容 道门斋仪内容极为丰富。单看宋代重编过的《无上黄箓大斋立成仪》及诸种灵宝大法,其葬仪之完善。

『破地狱』的由来和过程

先解说地狱是阴府沉沦滞留之处，如前生有罪孽者，死后便到地狱去。所以在做法事时，需『斋醮建功』，即是以神光法力破彼幽暗，使亡者猛然醒悟，放下沉迷之执，从而超拔仙界之意。 　一般人会以为破地狱的仪式，是打开地狱之门让死者进去，其实破即是「破彼」。道士以鱼贯蹑步及穿走花纹步法。

人去世之后,为什么要做头七?

所以做法的最好请七个法事，七个法事的功德，他只能得一个。做七法事能真正有大利益做法事这些人真诚心去做，他得的利益也是最大的。若做法事请法心不诚，他得的利益很少且会导致反咒。凡是都有因果，佛法讲万法皆空因果不空。因果可以不空，因果有转变不空。因会变成果，果又会变成因。如我们种。

道教做法是怎么做的

道教作为中国传统宗教之一，有着丰富的仪式和实践。以下是一些常见的道教做法和仪式的概述：祭拜：祭拜是道教重要的仪式之一，常用于向神明、祖先或道教先贤表达敬意和祈福。在祭拜时，通常需要准备香烛、水果、鲜花等祭品，并在供桌前燃香、点烛，虔诚祷告。修炼内丹：道教注重修身养性，强调修炼内丹，达到。

中国道教丧葬文化丈夫死了,他的妻子还要清明给公公婆婆上坟么?

道教文化商城文化丈夫死了，他的妻子在清明节还是给公公婆婆去上坟的，其实这就是一种从一而终的理念。

中国民间丧礼的宗教是道教还是佛教

我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地、玉帝一类的，很多都是根据传统来的，具体。

办丧事的道士属于什么?

道士死后一般葬在山上或崖上，四川崖葬流行于东汉至南北朝，这一时期正是道教最为流行的时期。东汉末道教开始兴起，在两晋时期，统治阶级中很多人信奉道教，积极倡导。在北朝，因沈太武帝拓跋焘崇信道教，改年号为"太平真君"，其后魏孝文帝及东翻、北齐的统治者也都信奉道教，敬礼道主。总之，魏晋南北朝。