请活佛做法事回礼

加查县的民俗

重礼节在加查县，过去若见长辈、头人或受尊敬的人，活佛或拜访贵宾时，要脱帽、弯腰，帽子拿在手上低放近地。朝拜佛像或接受活佛摸顶时，要合掌躬腰，叩头或磕头于平辈或一般人，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。也有合掌与鞠躬并用的，对尊敬者合掌过头，弯腰点头，回礼动作也相同。平民若在。

哈达简介 哈达是什么

此时的哈达，表示信众们的敬意和感谢；对长辈或一般活佛献哈达，与向大活佛献哈达相似，只是不必弯腰至九十度；对平辈献哈达，只要将哈达送到对方手中或手腕上即可；对晚辈或下属，可以将哈达挂于其颈上，作为祝福加持的回礼。献哈达时，对方可奉还一哈达，也可以将原哈达回敬。参访寺院时，或法会结束后。

三门民俗知多少?知道的就告诉我吧。。。急用啊。越多越好。

三门除夕午夜之后，便有人起早开门放爆仗，称为“开门炮”。中堂或庭前摆起八仙桌，设香案供品，放茶、果、米三碟，摆好香炉，点香烧烛，谓接天地又称接年，意思是祝愿旧年换新年，一年好一年。老年人半夜出门去当地寺庙敬头柱香，求一年平安吉祥。三门拜岁通常是从正月初一起至初八止。上门拜岁。

西游记第十四回的诗词

三藏躬身作礼相谢道:“多有拖步,感激不胜。回府多多致意令堂老夫人,令荆夫人,贫僧在府多扰,容回时踵谢。”伯钦回礼,遂此两下分别。 却说那孙行者请三藏上马,他在前边,背着行李,赤条条,拐步而行。不多时,过了两界山,忽然见一只猛虎,咆哮剪尾而来,三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道:“师父莫怕他,他是送。

藏族婚嫁习俗

说亲之前,先要献哈达讨对方值年属相,再把属相带到活佛或专事历算的人那里卜算,看看相合还是相克,如有缘份,方能订婚。若是相克,男女双方再愿意,父母也是不能同意的。 三是作为普通农奴,恋爱结婚得受自家领主的约束,主人不同意,农奴便不能结婚。一般是同一领主的农奴结婚还容易,主人尚可同意;而不同领主的农奴。

山南地区的加查县怎么样?要详细点的!

过去若见长辈、头人或受尊敬的人,活佛或拜访贵宾时,要脱帽、弯腰,帽子拿在手上低放近地。朝拜佛像或接受活佛摸顶时,要合掌躬腰,叩头或磕头于平辈或一般人,鞠躬只表示礼貌,帽子放在胸前,头略低。也有合掌与鞠躬并用的,对尊敬者合掌过头,弯腰点头,回礼动作也相同。平民若在途中遇见头人、活佛时,及早回避躬身道旁。

蒙古族热情好客的习俗到底在哪啊?

蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们。

那达慕大会,古尔邦节、开斋节,藏历新年

大年初一日清晨,塔尔寺大拉让吉祥新宫殿顶吹奏吉祥右旋白法螺,活佛、僧伽起床洗漱后,烧酥油茶,首先沾一点向空中遍洒三下,敬献天地神佛,而后自己喝几口以示分享祥瑞,随后穿戴新袈裟僧帽去大经堂诵经礼佛。两位执事僧请措钦夏俄大僧官和大会引经师来主持礼佛的祈祷活动。僧众唪诵大威德金刚、护法神母、放生等经典。

哈达简介 哈达是什么

此时的哈达，表示信众们的敬意和感谢；对长辈或一般活佛献哈达，与向大活佛献哈达相似，只是不必弯腰至九十度；对平辈献哈达，只要将哈达送到对方手中或手腕上即可；对晚辈或下属，可以将哈达挂于其颈上，作为祝福加持的回礼。献哈达时，对方可奉还一哈达，也可以将原哈达回敬。参访寺院时，或法会结束后。

西游记原版第十四回心猿归正六贼无踪

此时各各事毕,师徒与那老儿,亦各归寝。次早,悟空起来,请师父走路。三藏着衣,教行者收拾铺盖行李。正欲告辞,只见那老儿,早具脸汤,又具斋饭。斋罢,方才起身。三藏上马,行者引路,不觉饥餐渴饮,夜宿晓行,又值初冬时候,但见那:霜凋红叶千林瘦,岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽,暖短昼,小春候,菊残荷尽山茶。