活佛可以为亡灵超度吗
天葬是怎么样选择地址的
天葬的选择,其决定权在导引亡灵安然超度中阴的活佛和高僧手中。而活佛和高僧们又从祖先传承下来的理论为依据来选择。既然葬仪不过是人生轮回的中转站,那么,一切首要服从于灵魂安然有序转移这一目的。而专司俗民百姓禳灾求福的苯教学者自然而然顺应教徒普遍的意愿,他们在风水理论中指出天葬台台址的要求。
破瓦法可以同时两位师父念吗?
这是有能力者给亡灵做的超度。资料里讲的很清楚,这种破瓦法普通人不能做,只有具能力者才能真正给亡灵做超度,即具有殊胜的证悟(已证悟空性者),心要清净、调柔,还能了知亡者的心相续,这样的瑜伽士、成就者,才可以超度亡灵,一般人则不能超度。密勒日巴尊者也讲:“尚若亲睹见道谛,切莫超度诸亡灵。”没有修到。
南卡江才活佛
地震后两天,南卡江才活佛去结古镇受灾群众家里慰问,并到附近各天葬台亲自给亡灵念经超度。地震给帮群寺造成重创,经堂、护法殿、行宫、僧舍部分倒塌,没有倒塌的全都成了危房不能住人,僧人们聚集在在帐篷里念经苦修,活佛很难过,而山下村民的死伤更让活佛内心痛楚。活佛陀无法接受寺院被地震损毁的。
在古代,埋葬人是怎么埋的?
藏族对患传染病而死的人,用牛将尸体驮至江边,先由喇嘛念经敲鼓,超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别,有的把尸体捆成一团,装入木盆等物中抛入大江,有的把尸体碎裂,扔到江里。 风葬 藏族、东北、内蒙古等地流行的一种风葬法。藏人的葬法是将尸体焚化。
天葬场选在什么地方 天葬的过程是什么
否则就认为死者生前的罪孽未消,灵魂尚处于飘荡无依的状态,死者的家属需请喇嘛为其诵经祈祷,消灾、超度,拯救亡魂,使之完成正果。但在极个别的地方,也有保留死者头骨的习俗。如在藏北比如县热西区茶曲乡多多卡地方有个天葬场,至今还保存无数死者的头骨。据传这是由当地朱带寺已故的达普活佛的一个。
释虚云为什么能活到120岁?死后留下数百颗舍利
抗日战争时期,虚云和尚曾去到重庆,也就是蒋介石所在地,他还在重庆主持佛法仪式,为那些死去的战士们超度亡灵,蒋介石对他也很尊重,要知道当时虚云和尚已经超过100岁了,他依旧用自己的佛学为国家出力,但他并没有接受蒋介石的要去留下来,而且选择继续云游四方。后来虚云和尚做的善事越来越多,道行也越来。
乾隆墓中被盗的四大宝物是什么
“缂丝陀罗尼经被”(简称经被)是清代皇帝、皇后等皇族葬祭专用的佛教用品,从质地、颜色和数量上严格分为六个等级,而这件由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝混合缂丝而成的经被属于最高等级,据传为 *** 活佛敬贡给乾隆皇帝专用,用于覆盖其遗体以超度亡灵,距今已有300多年历史,文物价值非同一般。 这件缂丝陀罗尼经被。
父亲10年前逝世,烧纸是一辈子的事情吗?要是他已经投胎转世呢?
如果你信佛教或是道教,那么就不用烧纸了,请一帮和尚、道士超度,和尚们放焰口、水陆道场;道士们铁罐施食,要经常为他祈福诵经求地藏超度,和道教的《太乙救苦天尊拔血宝忏》求救苦天尊超度,行善积德,因为你种的善因所得的福报也会荫庇你的先祖,帮助他们早日往生佛土、转世到弥勒座前;或者道教的。
为已去世的儿子在家立个牌位可以吗?
那他过世之后,如果他学佛,你请和尚诵经给他听,又供养这些修行人,再为他发下愿,马上就可以超度。,如果人死了之后,身体僵硬的,超度成功,他的身体会变软,像活人一样,软而且发暖,那这个人就超度成功,如果越超度越硬,完了!死人!死人就是去投胎去了,就是必受生死轮回去了。这是我们现在。