道教一个月那几天不做法事

道教正一派夫妻同房是什么日子?

1. 道教正一派中，关于夫妻同房的日子没有详细的规定。2. 通常情况下，神仙祖师的诞辰是不适宜进行夫妻同房的。3. 初一和十五这两天，根据传统习俗，也不建议进行夫妻同房。4. 然而，在戊日，即农历的每月第四天，夫妻同房是被允许的。5. 在戊日，道士不进行诵经、做法事等宗教活动，以示尊重。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

根据重要的道教典籍《天坛玉格》中所言：戊日不得烧香行判开印。但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，如果按这些学者的说法，非是要所有的道教人士都。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

《天坛玉格》等重要道教典籍中提到，戊日不宜烧香和行判开印。但同时，这些文献也指出雷法多在戊日使用。在天师指迷歌中，还提到可以在戊日雕刻法印，尽管不建议烧香。这表明，在某些情况下，戊日可以用于特定的法事活动。因此，戊日不朝真的做法只是道教某些派别的做法，并非所有道教人士都必须遵循。这种。

“戊不朝真”与“道不朝亡”

一部分人认为无所谓，在戊日里念经做法事或者上章进表照常进行，不用忌讳。一部分人认为必须要重视，戊日里不可以碰法器，不可以念经，不可以拜表上章焚香礼神做法事。认为无所谓的，以“戊日”可以刻印，可以画符，可以炼将为依据。甚至有人以“道法自然”作为搪塞，言论为上天有好生之德，道法自然，。

道教戎日不朝指的是什么

戊日不朝，不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。【天曹律法】：戊日乃诸真朝元之日，法官不禳醮，下民不动土，燕子不衔泥。是日所有道场不上香，不诵经，不动法器，犯者获罪，法师加倍。若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪 六戊日

做法事不能吃肉吗 一定要注意了

正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其原因，教规是这样解释的：首先，不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看。

道教或佛教有三六九吃素这种说法吗?道教吃素不能吃哪些?鱼能吃嘛。

道教和佛教中并没有特定的“三六九吃素”的说法。在道教中，全真派道士通常坚持素食，而正一派道士在平时可以吃荤，但在特定的斋日或做法事时必须吃素。这些斋日包括每月的一些特定日期，如每月一日、八日、十四日、十五日等，以及重要的节气日、三元日（正月十五、七月十五、十月十五）和四始日（正月一日。

道教或佛教有三六九吃素这种说法吗?道教吃素不能吃哪些?鱼能吃嘛。

道教全真派食素，正一派除斋日、做法事时以外，平时吃荤，但有“四不吃”：牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，因为它们代表：忠孝节义。斋日：斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋日，斋日是一月之中应持。

道教有明戊和暗戊之说,但如果戊日赶上初一、十五了呢?或者大年正月初一。

道教没有明戊和暗戊之说，但有戊日的说法。戊日是干支历中的第45天，戊日的计算方法是：从农历的每月初一日开始，按照顺序数到初八就是戊日。需要注意的是，道教并没有规定戊日必须是初一、十五或者大年正月初一、正月初九玉皇诞等特殊日子。因此，如果遇到戊日赶上初一、十五的情况，仍然可以按照正常的。

道教科仪阳事科仪

1. 玉皇朝科作为万天之主的玉皇，其科仪通过高功法师的法力，让信众的心愿通过踏罡生斗运神进表的方式，直达玉皇上帝座，促进与神灵的沟通。对于没有特定祈愿的信众，玉皇朝科是一个普遍的选择。2. 三元科仪三元科仪对应三官神灵，分别在正月十五、七月十五和十月十五，信众可以借助这些神灵的职能，。