超度六亲眷属做哪种法事

亡者六亲卷属指哪些亲人?

超度法事中的亡者六亲眷属应该是亡者六道冤亲眷属。和世俗意义上的六亲是有区别的。亡者神识于中阴阶段，为业力习气所驱，善恶因缘所感，妄见过往所爱所憎之冤亲故旧于六道之中或者享福或者受苦，遂起执着之心，一念感应，便随之取着，入于生死轮回。所谓超度，便是中阴教化。于生死之际，教化亡者神。

急需化解冤亲债主,化疾病和不顺、打击,是学地藏法门吗?

没错，《地藏经》是首选，严格的说，所有的佛经都可以做到的，你若是佛弟子，我还可以讲得更深一点：本质上，佛佛相通，佛佛相同的，之所以强调佛菩萨的个性，那是对治我们众生的分别心，实际上是没有任何区别的，你同样也可以向地藏菩萨求健康，向药师佛求超度，他们不仅都具有这样的大本领，退一万。

供斋是什么意思

供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃。

在佛教经典中的“盂兰”是指什么?

所以人们纷纷在七月裏以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。 烧街衣 「烧衣」是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。撒钱的习俗已很少见,但亦有人这样。

梁皇宝忏法事费用,去寺院准备些什么物品,请多少师父。做几天为好。

虚病

中元节的故事内容是什么.

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽。

请问普陀山哪个寺庙可以做消灾法事?

普陀山里德普济寺都是烧香拜佛的香客，法雨寺里面有念经的，做法事的，这种东西是信则有，不信则无，在那虔诚礼拜就可以了，祝愿事事顺心。

放蒙山是什么回事?

常与我们互为六亲眷属，因不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。其二，为警惕的意思，藉此施食法会，令我们想到三途恶的苦楚，藉以警惕自己起心动念、言行举止不造作恶业，以免沉沦。其三，为行菩萨道，自利利他是菩萨行，秉着度众的悲愿，随喜发心，即是种下菩提因，将来必能成就道业。

农历七月半是什么节日,都有什么习俗?

法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。