莆田人去做法事

谁了解清到民国时期,莆田的丧葬习俗?

一个已"上头"（已婚）的家属跪在死者脚边,边号哭,边不断地烧"银仔纸"（阴间用的纸钱）,供死者在去阴间的路上用。大门被斜贴上白色的长纸条,父丧贴左边,母丧贴右边,双亲皆已亡的左右都贴;有的两边都贴成白色的x,以示"失双头",这叫"挂孝"。大门外还摆上一顶半人高的纸轿,供死者乘着去。

莆田冬至搓汤圆的由来

莆田冬至搓汤圆的习俗源自一个民间故事。从前，有父女两个穷苦人讨饭来到闽南的一个小镇，女儿要留在这里做奴婢。临别时，父亲讨来一个糯米圆，父亲对女儿说：“今日离别，就像糯米圆分成两半，咱们就一人一半把它吃下吧。待日后咱们父女团圆时再吃圆子。”父亲走了，这一天刚好是冬至。女儿盼着和父亲团。

家人去世第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

然后向灵前痛哭,同时端上事先准备好的酒菜,设奠祭祀,叫做"五更夜饭",这个仪式就是"喊五更"。天亮之后,丧家就请店事先用花纸扎一座住宅,门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全,给人观赏之后,用火烧尽,据说这样可以使死者在阴间有房可住,这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人,好让死者在阴间也过上"现代。

关于闽南殡葬的仪式

人们认为人死后灵魂在出殡前还会时时出入灵室 ,因此要设灵堂 ,点长明灯,子孙于枢旁铺有稻草的地上,轮流日夜守灵,还择日请僧道做法事超度亡魂(俗称做功德)。侨乡人们在为长辈超度亡魂时 , 往往还同时举行"引水魂"仪式 ,招引死葬侨居地的华侨亡魂归故乡 ,以完其叶落归根之遗愿进入 90 年代后 ,有的还用纸飞机。

莆田习俗中,姐姐结婚亲妹妹可以当伴娘吗?

在莆田的习俗中，姐姐结婚时，亲妹妹可以担任伴娘。这种做法体现了家庭成员之间的紧密联系和深厚情感。妹妹作为伴娘，不仅能够在新娘需要帮助时提供支持，还能在婚礼仪式中陪伴新娘，为她带来祝福。选择伴娘时，应考虑以下几点：1. 伴娘的性格应当开朗，善于与人交流。结婚当天，新娘需要应对众多来宾和各种事务。

福建莆田妈妈给22岁女儿在家布置相亲角,这位妈妈为何这么做?

其实归根到底，还是因为母亲的爱。无论孩子多大，在母亲心里面都还是一个小朋友，所以更加需要自己去照顾他，非要自己为她安排和谋划，所以这个22岁的女生，其实在他的妈妈心里面，依然还是一个需要被照顾的存在，虽然这个做法可能在一些人眼里并不算是能够理解，但是都能够感受得到妈妈的那份关心和爱护。。

莆田人是怎样过春节的?

在莆田的乡村,跳棕轿的仪式是非常隆重的,几乎是家家户户必须参加的全民活动。经过精心挑选出来的小伙子们打着赤脚,抬着7到9只棕轿,围着火堆穿插跳舞,这赤脚等一会是要从火堆上踩过去的。为了能够安全踩过火堆,他们事先要绕着火堆进行身体和精神上的准备。跳棕轿仪式的高潮是用脚蹈火,它表现了莆田人的豪气和。

记抓周礼

“抓周礼”，是人们预卜幼儿前途和职业的一种仪式。具体做法是，为幼儿庆贺周岁生日时，在桌子或席子上陈列各种玩物和生活用具，任其抓取。以其第一次抓到的东西，来判定其日后的前途、志向和兴趣。也有抓三次的情况。“抓周”在当时的莆田，视为“小儿之盛礼”，所以，凡是中等以上人家，都要为小儿。

莆田红团的由来和故事

莆田古代有个名叫盘舍的富家子弟，因迷恋一名叫美思的妓女。后因盘舍的家道衰落，美思知道后深感内疚，就想法教他制作一种新颖的糕点，乡亲们将这种糕点称为“盘舍龟”。盘舍为感谢美思的恩情，因此就在每只龟米团上点一个小红印，又撒上几颗白米，改此糕点的团名为“米思盘舍龟”，后又称“。

莆田为什么要过两次年?莆田“做大岁”的历史由来!

由于战乱，许多家庭无法在当时过年，于是他们决定在正月初四晚上补过。为了纪念这段历史，莆田民间开始有了“做大岁”的习俗。莆田人在正月初四（仙游部分地区为初五）会像除夕夜一样庆祝，这被称为“做大岁”。他们会准备丰盛的团圆饭，贴春联，以及进行其他新年习俗。这种做法至今仍在莆田地区及莆仙方言。