找慈溪做法事的道士先生

家里佛事做了一天,道士先生说陌生人七天不能进,为什么?

既然请道士先生做法事，不明白的事为什么不直接问道士？道教流派非常多，每派要注意的都不一样，甚至同一派里做同一法事的注意事项也可以不同。所以没有人能给你一个正确的答案。如果你搞不明白，建议你按道士说的去做。以后有机会见到这个道士时再问。

身边有灵体怎么送走?

你好，身边有灵体的话，他送走就需要找一个好一点的道士先生，或者是其他做法人员，然后进行把这个年走。

村里丧事还没出殡又有人死了怎么办?

各请两三名总管,再由总管请两伙道士先生看日子找墓穴做法事,分别请两拔寨上男女司厨、司火、洗菜洗碗、放烟花、打井(墓穴)、采购,抬棺等各项事宜。还幸好上山的日子没在同一天,不然要到别的寨子请同姓的宗亲来帮忙。 这两拔事情挺顺利办了下来,得力于正是春节,在外打工的青壮年全部回家待着,还有这里人多可以。

孝歌,应该永远流传!

孝歌，应该收集整理流传。昨天下班回家，突然听到村里有哀乐声，原来村里真死人了，证实了前天夜里十一点多的鞭炮声，就是因为此事。经打听，是一位远房堂嫂死了，七十多岁，已经生病卧床多年，也算是一种解脱吧！今晚在家里写字，首先听到的是唢呐声和道士先生做法事的响器声。临近十一点，“当大事”。

亲人去世后另一个亲人7月14日也去世是什么原因?

等我爷爷走后才几个月我幺爷爷莫名其妙喝酒中酒精毒也离去，那个大爷爷和他弟弟生病特别严重，甚至一病不起，家里人都觉得没判头了，后来请了一道士先生念精做法事，烧几天几夜纸钱，那两个爷爷才慢慢地活了下来，已经有十八年了，大的那个爷爷前两年才过世 。

慈溪谁很了不起?

黄震字东发,人称於越先生,是我们慈溪人,现在的掌起镇黄家村有座古卧床桥,相传就是黄震幼年读书之处。 黄震生于南宋嘉定六年(1213),直至43岁才进士及第。他一生为官清廉,不畏权贵,正气浩然。虽屡遭挫折,均坚贞不屈。例如咸淳三年(1267),他因在担任地方官时很有政声,被擢升史馆检阅,参与宁宗、理宗两朝《国史》。

我感觉自己种下心魔了

一、拜佛不一定要去庙，有佛像的地方，都可以拜。（为什么要花钱 那一些穷苦人家根本没路了 佛祖菩萨不都是大慈大悲救苦救难的么 现在没钱都很难拜佛了 一般寺庙点香要钱 像普陀山 九华山没钱你根本门都进不了。）二、你和你家人的好日子，不是神灵保佑，而是你们过去生中积善成德，得来的福报。

上祭——百日约之22

老王的葬礼进行到第二天。二儿子家的门窗全贴上白粉纸黑字的挽联，大门前台阶上搭起临时门廊，上边贴满道士先生做法事的各种符章，有红纸写的，有绿纸写的。老王已过世百余天，鉴于疫情特殊时期，主事的二儿子单位封闭管理，昨日才准以丧假三天。老王的骨灰一直寄存殡仪馆。回来给老人落土，然后他隔离。

贵州死人做法事 贵州死人怎么做法事

1、道士先生“做法事”一般是由四到五个人轮流进行，因为在“做法事”的过程中，一整天二十四小时都是不能停息的，必须得轮流交换来进行。而且每个道士先生都必须要会背书（背书是指做法事的时候要唱的经文）。除了背书，每个人都要要求会敲锣、打鼓、打金钵、卜卦。在做法事的过程中，有时候有些经文。

孝撼天地

一大早，道士先生披一身雪花，深一脚浅一脚地来了，设灵堂，做法事，敲锣打鼓，诵词念经，鸣炮奏乐，三天三夜，直到出殡。初十，办酒席的大厨，一步三扭踏雪而来，提一个大筐，筐里勺子铲子菜刀一应俱全，还带来了两个副厨，大棚子支起来，煤炉子生着了。雪花飞舞，洗菜，切菜，铲雪的，搭大棚的。