做法事控制人的灵魂

做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的

为什么人死了。还要烧纸?

人死后为什么要烧五七纸?——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,。

人死了,灵魂是跟着骨灰的吗

人死后有中阴身，就是灵魂。中阴身要轮回，所以他不会跟着骨灰。他会漂浮在空中，走他的轮回之旅。他轮回到哪里，由他的生前的业决定，造善多，就会轮回到天道，造恶多就会下地狱。中阴身一般49天内轮回，所以人一死就得为他作法事，这样他才会得到功德，时间长了，等他已经轮回了，再做法事就。

人死后为什么要过五七?

大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间生活去了;另一种说法是:人虽然已经死了,但一直没有意识到自己是真正死了,一直在浑浑噩噩之中,到了五七这一天,才感到身上的骨头有点松,再也起不来的时候,才意识。

人在半路死为什么村里人不让回来

死在半路上的说法是，灵魂没回来，尸体回来了，这样不太好。所以很多时候，半路死的人基本都先将尸体停在外头。正好这几天我们这隔壁村有个死在外头半路的人，回来后尸体就停在门外的的树下，不让进门。然后一直做法事，找先生将死者的魂魄叫回来。不然都在外头真是孤魂野鬼了。

棺材头底下放油灯有什么用处?

然后农村来做法事的仙先生就告诉我说,要找一个大碗来,在大碗里倒上香油,摆上一颗灯芯,然后把油灯点燃了,放在棺材下面,具体的位置就是放在棺材的正中央位置,让油灯一直燃烧着,不能熄灭。 先生告诉我说,在棺材摆放着的时候,一直要有人燃烧着香纸,是让老人在去在去黄泉的路上,遇到困难,或者是遇到阻碍,打点其他的。

人死后的近几天里 灵魂为什么在家里?

灵魂是非物质的东西，是意识的产物，存在于活人基础上。活人包括当事人和他人，当事人身体死亡，灵魂在一段时间内仍存在于家人亲友的心里，相当于是在家里，需要经过一段时间才能平复，做法事等仪式有助于家人亲友渡过这个时期。对于这些事情不能一概以封建迷信论之，而应以心理学等科学角度客观看待。

办理丧事必须要请和尚吗?一般是不是请吹鼓手?有的请一群和尚念经、有。

另外，有些地方会请吹鼓手参与丧事。吹鼓手是一种传统的习俗，他们通过吹奏乐器和敲击鼓来引导灵魂离开尘世，以及驱散邪恶之气。这种做法在一些地方被认为是祭祀和保护的一种方式。至于请一群和尚念经的特别习俗或原因，可能是希望通过更多的和尚参与丧事，以增加功德和福报。有些人认为，更多的和尚念经可以为。

人死后,灵魂多久投胎?

一般是49天就投胎了。但是也有好几年也没有投胎的。一般我们见到的死去的亲人也不是我们的亲人，梦里的也同样，都是冤亲债主，变成他们的样子管我们要东西，很少有是真的亲人的。

人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?

我要强调一点,火葬和土葬,人死后做法事,及埋的坟大小与原来没有任何变化。聪明的你,说说哪种好?不信,你到乡间走走,你说到底哪种好?! 逝者已逝,入土为安。亡人见土如见金,骸骨受气福及子孙。土葬好还是火葬好?这要因地制宜,合理选择。对于人口拥挤的大中城市,不用说还是火葬为好,这也是没办法的办法啊!