堕胎超度要立牌位吗

。先人冤亲债主堕胎婴儿还有仙家立了牌位是因为有人跟我说立牌位。

其次花钱请寺院念经咒超度，就是念打卦打出来的结果的项目，一定要花钱超度，因为这是“亡财”，是和上师佛菩萨建立一个供养的关系，因为只有自己做了功德，对灵婴才有利。最后，如果暂时没有钱超度，可以自己先修行念佛放生做功德为孩子回向，他也会获得利益，但是最终还是要超度，其实超度的钱也不多。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

是否可以把冤亲债主牌位设立在寺院中供奉

可以挂一个牌，有师傅们代为超度，他们如果同意，转变念头，听师傅们的劝解，就能得到师傅们的功德，受益往生善道或往生极乐世界。能不能的功德，全在能不能听劝解。阿弥陀佛

人死后去投胎了,那给他立牌位有用吗

按《地藏经》，为亡者超度，对亡者会有一定的作用，但更多的利益是给活着的人了

在寺庙里立牌位有什么好处

若是要超度亡人，可以诵持《地藏经》、《阿弥陀经》、《往生咒》、《回向偈》。若是要消灾解厄、增福增寿，可以诵持《药师琉璃光本愿功德经》、《观世音菩萨普门品》、《心经》、《金刚经》、《大悲咒》、《回向偈》。能够受持五戒、十善、如法布施，自然可以种善因，得善果。南无阿弥陀佛！

念佛往生后到寺院里立牌位如法吗

如果往生是真实可信的，就没有必要在寺院立牌位了。但临终之人，保持正念很难，真正往生的少之又少，在没有保证的情况下，到寺院立牌位，可以令亡灵听闻佛法，能令亡灵受益，是可以的。

给故去的亲人在庙里立牌位安座有什么讲究?

故去之人立牌位安座要用黄牌，在世之人用红牌。

如何在佛堂为亡者立牌位

在法会上，写牌位是超度的一种方式。尽管我在法会前已经上报天地，有牌位没牌位统统得度，但是我们这么大的法会，十方群灵都来，如果没有他们的牌位，他们始终不敢进会场。所以我们要有平等心，愿令他们都乘佛本愿而离苦得乐！心中还应默念：凡跟我有缘的六亲眷属、一切生灵，在念西方接引的时候，。

全面开展清查和规范寺院设立牌位的工作!寺院的供奉牌位包含有哪些意义。

而“超度莲位”的意思则是活人位已经死去的人立牌位，超度死去的人和他的亲属可以一切平安，不要让他的罪孽累及他的亲人。牌位是一张定位书寺庙中与普通人家中供奉的牌位都相当于是一张定位书，这张定位书位于阴阳两界之间。既是通情券又是入场券，它可以让众生都进入道场，并且在道场中有。

关于堕胎!

上人:弄个牌位,不如没有位。什麼叫没有位呢?根本就是不该去堕胎;不堕胎,就是不杀生;不杀生,就免得多此一举。至於,给婴灵弄个牌位,这叫舍本逐末,掩耳盗铃。能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的。所以,与其悔之於后,不如防之於前;在未婚前,不要吃避孕药,也不要发生男女的关系……,为什。